Κυριακή... μίσους στο κέντρο της Λάρισας!

Επεισοδιακή Κυριακή στη Λάρισα, με αντιεξουσιαστές και μέλη του Πατριωτικού Συνδέσμου να αντιπαρατίθενται από τη μια και από την άλλη ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις να προσπαθούν να αποτρέψουν τα χειρότερα, θέτοντας σε κλοιό το κέντρο της πόλης. Ιδιαίτερα ηλεκτρισμένη η ατμόσφαιρα, οξυμένα τα πνεύματα, οδήγησαν σε μικροσυμπλοκές στην πλατεία Αγ. Μπλάνα, συγκέντρωση και αντισυγκέντρωση, προσαγωγές, αλλά και εμπρηστικά συνθήματα...

Η αφορμή δόθηκε προ ημερών με τη δια του Τύπου διαμάχη για την επανατοποθέτηση προτομής του Γρίβα, μεταξύ Κυπρίων φοιτητών και του Πατριωτικού Συνδέσμου.

Αιτία όμως ήταν η τετ-α-τετ αντιπαράθεση στην πλατεία Αγ. Μπλάνα, μεταξύ διαδηλωτών των δύο πλευρών: αντιεξουσιαστών που προ-κατέλαβαν το χώρο και μελών του Πατριωτικού Συνδέσμου, που επρόκειτο να συγκεντρωθούν εκεί για να διαδηλώσουν κατά του σ.ν. περί ιθαγένειας.

Ας πάρουμε όμως τα γεγονότα με τη χρονική τους σειρά:

Χθες, λίγο πριν το μεσημέρι στην πλατεία Ταχυδρομείου συγκεντρώνονται μέλη της Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας Λάρισας, τα οποία μοιράζουν φέιγ-βολάν και καταγγέλλουν ως «ρατσιστική, εθνικιστική και φασιστική πρόκληση εκ μέρους του Πατριωτικού Συνδέσμου την ανακοίνωση» η οποία πέραν των άλλων κατέληγε σε «άμεσες απειλές κατά της σωματικής ακεραιότητας και της ανθρώπινης ζωής» και καλώντας τη δημοκρατική κοινωνία της Λάρισας σε συγκέντρωση - αντίδραση.

Μια ομάδα νέων-αντιεξουσιαστών, αποσπάται από τη συγκέντρωση και –χωρίς να ελέγχεται από τους διοργανωτές της- κατευθύνεται προς την πλατεία του Αγίου Βησσαρίωνος και ουσιαστικά την προ-καταλαμβάνει, ενόψει συγκέντρωσης που είχε αποφασίσει στο σημείο αυτό ο Πατριωτικός Σύνδεσμος (η οποία πάντως δεν είχε ανακοινωθεί δια του Τύπου).

Την ώρα λοιπόν εκείνη κατά την οποία αντιεξουσιαστές (μερικοί εξ΄ αυτών φορώντας κράνη και κρατώντας λοστούς), βρίσκονται στην πλατεία Αγίου Βησσαρίωνος (με κάποιους μάλιστα –σύμφωνα με μια εκδοχή- να αναγράφουν συνθήματα και να αμαυρώνουν την προτομή), στην πλατεία Αγ. Μπλάνα, ορισμένα βρίσκονταν ήδη (περίπου 8 με 10 άτομα) από τα μέλη του Πατριωτικού, που μεταφέρουν το δικό τους «υλικό» της συγκέντρωσης.

Μέσα σε κλάσματα δευτερολέπτου και ενώ η αστυνομία δεν βρίσκεται ακόμη στο χώρο, αρχίζουν αιματηρές συμπλοκές μπροστά στα έκπληκτα και έντρομα μάτια περαστικών.

Πολυαριθμότεροι οι αντιεξουσιαστές έχουν «το πάνω χέρι», μέχρις ότου τους καταδιώξουν αστυνομικές δυνάμεις που σπεύδουν στην περιοχή. Τελικά η ομάδα των αντιεξουσιαστών καταλήγει σύσσωμη στο κτίριο Κατσίγρα της Ιατρικής Σχολής, όπου και καταφεύγει «προστατευόμενη» από το πανεπιστημιακό άσυλο. Μάλιστα μέσα στο κτίριο ωθούνται από τους ίδιους τους αστυνομικούς και μέλη της Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας που διαδηλώνει απ’ έξω, σε μια προφανή επιδίωξη (;) των αστυνομικών να χωρίσει το «εκρηκτικό μίγμα» των διαδηλωτών, ενόψει μάλιστα και της μεσημβρινής υποχρέωσης του ποδοσφαιρικού αγώνα...

Από τα επεισόδια τραυματίζονται τρία άτομα, μέλη του Πατριωτικού (σύμφωνα με τον πρόεδρό τους), εκ των οποίων το ένα νοσηλεύεται στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο, υπήρξαν φθορές στη βιτρίνα καταστήματος και διερχόμενο αυτοκίνητο, ενώ οι αστυνομικές δυνάμεις προχώρησαν σε 4 προσαγωγές, εκ των οποίων οι δύο εξελίχθηκαν σε συλλήψεις. Πρόκειται για δύο κοπέλες τις οποίες –σύμφωνα με πληροφορίες- υπέδειξε κάποιο άτομο για την εναντίον των μελών του Πατριωτικού επίθεση. Σήμερα θα οδηγηθούν στο αυτόφωρο.

ΚΑΙ «ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ»

Στο μεταξύ στην πλατεία Αγ. Μπλάνα άρχισαν να συγκεντρώνονται περισσότερα από 40 μέλη του Πατριωτικού Συνδέσμου αλλά και της «Χρυσής Αυγής» από τη Θεσσαλονίκη, με αισθήματα οργής πλέον για ό,τι συνέβη στους ομοϊδεάτες τους. Συγκέντρωση, η οποία ενώ αρχικά είχε χαρακτήρα διαμαρτυρίας κατά του νομοσχεδίου για την απόκτηση ιθαγένειας στους μετανάστες, εξελίχθηκε σε διαδήλωση πια εναντίον των αντιεξουσιαστών. Στην πλατεία έσπευσαν νέες αστυνομικές δυνάμεις με επικεφαλής τον αστυνομικό διευθυντή Λάρισας κ. Παν. Νάνη. Οι συγκεντρωθέντες έριξαν φέιγ-βολάν κατά των μεταναστών και ζητώντας δημοψήφισμα για την ιθαγένεια και ακολούθως ετοιμάστηκαν για πορεία με κατάληξη το κτίριο της Ιατρικής Σχολής.

Ακολούθησαν έντονες συζητήσεις με τον επικεφαλής των αστυνομικών, ο οποίος τους διαμήνυσε ότι δεν θα τους επιτραπεί να προσεγγίσουν το κτίριο της πλατείας Ταχυδρομείου.

Τα μέλη του Πατριωτικού και της «Χρυσής Αυγής», κραδαίνοντας ελληνικές και βυζαντινές σημαίες και φωνάζοντας διαρκώς συνθήματα κατά των αναρχικών και των αριστεριστών, εναντίον του πολιτικού κόσμου και των κομμάτων κ.ά. πορεύτηκαν μέσω των οδών Βενιζέλου, Πανός και Μεγ. Αλεξάνδρου. Έκαναν «στάσεις» στην Κεντρική πλατεία και στη συμβολή των οδών Μ. Αλεξάνδρου και Παπακυριαζή, όπου συνέχισαν τα συνθήματά τους, χωρίς όμως να κινηθούν προς την απαγορευμένη περιοχή.

Σύμφωνα με τον επικεφαλής του Πατριωτικού Συνδέσμου Στ. Χάμο, τρία μέλη τραυματίστηκαν από την επίθεση των αντιεξουσιαστών, ενώ σύμφωνα με μέλη της Αντιρατσιστικής Πρωτοβουλίας (η οποία δεν μετείχε στην αντιπαράθεση), οι τρεις από τις προσαγωγές αφορούσαν άτομα τα οποία δεν είχαν καμία σχέση με τα γεγονότα...

Ο πρόεδρος του Πατριωτικού Συνδέσμου κατήγγειλε στην «Ε», τόσο την αστυνομική διεύθυνση Λάρισας γιατί καθυστέρησε –παρά το γεγονός ότι ειδοποιήθηκε- να στείλει αστυνομικές δυνάμεις για να προστατέψει τα μέλη της στον Άγιο Βησσαρίωνα, καθώς και τον πρύτανη του Πανεπιστημίου θεωρώντας ότι στο κτίριο της Ιατρικής βρίσκουν καταφύγιο επικίνδυνα άτομα...

Ανεξάρτητα πάντως από όλα αυτά, είναι σαφές ότι το κλίμα στη Λάρισα είναι ηλεκτρισμένο, έχει πυροδοτηθεί από ενέργειες και ανακοινώσεις μίσους και έχει φορτιστεί πολύ επικίνδυνα...

Από την εφημερίδα Ελευθερία

Διαβάστε περισσότερα...

Η κ. Τζάκρη αγνόησε το τοπικό ΠΑΣΟΚ!!!

Κόκκινη κάρτα από το τοπικό ΠΑΣΟΚ στην Υφυπουργό Εσωτερικών Θεοδώρα Τζάκρη. 

Η επιλογή της να αγνοήσει πλήρως το κόμμα, γυρίζοντας την πλάτη στην νομαρχιακή οργάνωση που είναι η μοναδική μάλιστα στην επικράτεια που έχει συγκροτήσει Δίκτυο Μεταναστών που λειτουργεί ένα χρόνο και πλέον προκάλεσε την έντονη δυσφορία των μελών της Νομαρχιακής Επιτροπής του ΠΑΣΟΚ στη Μαγνησία.

Είναι μάλιστα γεγονός ότι τόσο ο Γραμματέας του κόμματος Γ. Φώτης όσο και οι υπεύθυνοι του Δικτύου Μεταναστών ενημερώθηκαν από τις εφημερίδες για την έλευση της Υφυπουργού. «Πρόκειται για σοβαρό ατόπημα το οποίο δεν πρόκειται να περάσει έτσι» επισήμανε χθες ο Γραμματέας της Οργάνωσης Γ. Φώτης στον ΤΑΧΥΔΡΟΜΟ εκφράζοντας την έντονη αντίδρασή του για την «πόρτα» που έφαγε το κόμμα από την Υφυπουργό Εσωτερικών.

Σύμφωνα με τον κ. Φώτη, ο Γραμματέας του κόμματος Σωκράτης Ξυνίδης μετά από προτροπή των οργανώσεων της περιφέρειας έχει ζητήσει από όλο το Υπουργικό Συμβούλιο, σε κάθε επίσκεψη που γίνεται ανά την επικράτεια, να λαμβάνεται μέριμνα ώστε να προγραμματίζεται συνάντηση με τα κομματικά όργανα στο πλαίσιο της αλληλοενημέρωσης.

«Το κόμμα έχει λόγο και προτάσεις για τα θέματα που αφορούν την μετανάστευση και μάλιστα ήμασταν οι πρώτοι που πήραμε πανελλαδικά πρωτοβουλίες προκειμένου να συστήσουμε δίκτυο μεταναστών. Στις εκδηλώσεις που κάναμε είχαμε μάλιστα φροντίσει να καλέσουμε όλους τους τοπικούς φορείς» παρατήρησε δεικτικά από την πλευρά του και ο υπεύθυνος του Δικτύου Γαρ. Αντζούρης.

Η δυσφορία της νομαρχιακής οργάνωσης αναμένεται να εκφραστεί σήμερα κιόλας με σχετικό έγγραφο στην Ιπποκράτους στον Γραμματέα του κόμματος Σωκράτη Ξυνίδη.

Κυβερνητικές δεσμεύσεις για τους μετανάστες

«Το ΠΑΣΟΚ θέλει να αλλάξει πορεία στη μεταναστευτική πολιτική και της κατεύθυνσης ταχύτερης κοινωνικής ενσωμάτωσης των νομίμων μεταναστών, οι οποίοι διαβιούν εδώ και χρόνια στη χώρα μας», δήλωσε η υφυπουργός Εσωτερικών Θεοδώρα Τζάκρη, χθες από το Βόλο, προσκεκλημένη σε εκδήλωση της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Μαγνησίας.

Η Νομαρχία, στην εκδήλωση το απόγευμα, στο Park, άνοιξε σε διάλογο την πρότασή της σχετικά με τις πολιτικές για τη μετανάστευση και τη δικτύωση των Οργανώσεων της Κοινωνίας των Πολιτών. Η εκδήλωση διοργανώθηκε σε συνεργασία με τους εθελοντικούς φορείς και Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις, οι οποίες δραστηριοποιούνται σε ζητήματα μετανάστευσης και κοινωνικής αλληλεγγύης.

Η κ. Τζάκρη αναφέρθηκε στο πρώτο νομοσχέδιο, το οποίο βρίσκεται ήδη στη Βουλή προς διαβούλευση. «Πρόκειται», είπε, «για μια ουσιαστική πολιτική, που θα αλλάξει σελίδα στην πολιτική που ακολουθήθηκε μέχρι τώρα για τα θέματα της μετανάστευσης, αποβλέποντας στα οφέλη όχι μόνο των μεταναστών, αλλά του συνόλου των πολιτών».

Παρουσιάζοντας την πρόταση, ο νομάρχης Μαγνησίας Απ. Παπατόλιας ανέφερε μεταξύ άλλων:

«Η Ν.Α.Μ. έχει δηλώσει ότι δεν θεωρεί «καυτή πατάτα» τις αρμοδιότητες των νομαρχιών που αφορούν στους μετανάστες. Ούτε επιθυμεί να τις απεμπολήσει. Αντιθέτως επιθυμεί να τις ασκήσει ουσιαστικά, θεωρώντας ότι αποτελούν σημαντική ευκαιρία για την άσκηση κοινωνικών πολιτικών και για τη δραστηριοποίηση της κοινωνίας των πολιτών.

Για το λόγο αυτό αναλαμβάνουμε συγκεκριμένες πρωτοβουλίες, κάνοντας ένα βήμα μπροστά. Πιστεύουμε δε ότι σ’ αυτή τη διαμορφωμένη κατάσταση, καθοριστικός μπορεί να είναι ο ρόλος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στην ενεργοποίηση του ενδογενούς τοπικού δυναμικού. Οι τοπικές κοινωνίες και οι ενεργοί πολίτες και ομάδες πρέπει και έχουμε υποχρέωση να παρέμβουμε αποτελεσματικά.»

Βάσω Κυριαζή

Από την εφημερίδα Ταχυδρόμος

Διαβάστε περισσότερα...

Στην ηλικία των ονείρων, εγώ πάλευα για χαρτιά...

«Γεννήθηκα τον Απρίλιο του 1981. Εδώ στην Αθήνα. Στο Μαιευτήριο «Αλεξάνδρα»… 

Οι γονείς μου ήρθαν στην Ελλάδα με σπουδαστική βίζα. Ο μπαμπάς μου σπούδασε Νομικά, η μητέρα μου Οικονομικά. Αν και πήραν πτυχίο, έκαναν δουλειές άσχετες. Ήρθαν από το Λάγκος, την πρωτεύουσα της Νιγηρίας. Δεν έχω πάει ποτέ. Οι εικόνες που έχω είναι από φωτογραφίες των γονέων και το Διαδίκτυο. Μεγάλωσα στην Πλ. Αμερικής. Τότε ήμασταν μόνο δύο οικογένειες Αφρικανών σε όλη τη γειτονιά. Μέναμε στο ισόγειο. Ήταν δύσκολα χρόνια. Θυμάμαι ότι οι γονείς μου ήταν επιφυλακτικοί. Δύσκολα με άφηναν να βγω έξω. Σαν να ήθελαν να με προστατέψουν από κάτι. Κάθε τόσο μου έλεγαν: «Νίκο πρόσεχε, δεν είσαι σαν τα άλλα τα παιδιά. Εσύ είσαι ξένος και αν γίνει καμιά στραβή, εσένα θα κοιτάξουν στραβά». Τεσσάρων χρονών πήγα στο νηπιαγωγείο. Πέρασα καλά γιατί ήμασταν μαζί με τον ξάδελφό μου τον Μανώλη. Είχαμε μια κοινή φίλη, τη Μαργαρίτα. Πολύ όμορφη. Ελληνίδα από μητέρα Ρωσίδα. Ήμασταν οι «ξένοι» του νηπιαγωγείου…

●●●
ΜΕΧΡΙ έξι χρονών, με τους γονείς μου μιλούσα αγγλικά και γιορουμπά (η γλώσσα της φυλής των γονιών μου). Όταν μπήκα στο δημοτικό σκεφτόμουν πρώτα στα αγγλικά ή στα γιορουμπά και μετά εκφραζόμουν στα ελληνικά. Περνούσα με άνεση από τη μια γλώσσα στην άλλη. Σαν να έμενα σε ένα σπίτι και να περνούσα από το ένα δωμάτιο στο άλλο. Με τους γονείς μου άρχισα να μιλάω συνέχεια ελληνικά κοντά στην εφηβεία. Αγγλικά μιλάγαμε όταν κάναμε κάποια θεωρητική συζήτηση. Γιορουμπά όταν συζητούσαμε τα οικογενειακά ή όταν τσακωνόμασταν. Ελληνικά όταν ήμασταν ευδιάθετοι και χαλαροί. Είμαι τρίγλωσσος λοιπόν. Όχι, τετράγλωσσος. Αργότερα έμαθα και γαλλικά. Αποτελώ, βέβαια, εξαίρεση. Τα περισσότερα παιδιά Νιγηριανών μεταναστών που ξέρω, δεν γνωρίζουν γιορουμπά, επειδή δεν τα χρησιμοποιούν. Έχω κουλτούρα και νοοτροπία ελληνική. Την ίδια στιγμή έχω κρατήσει στοιχεία από την κουλτούρα των γονιών μου. Αυτό με βοηθάει, δεν ξέρω πώς να το εξηγώ, με φέρνει σε μια ισορροπία, συναισθηματικά και πνευματικά.
●●●
ΠΗΓΑ στο 605ο Δημοτικό Αθηνών. Στην Πλ. Αμερικής. Εκεί έχασα το κέφι μου. Αρχίζω και καταλαβαίνω ότι «μεγάλε είσαι διαφορετικός». Ήμουν το μόνο παιδί «ξένο» και μαύρο του σχολείου. Τι σημαίνει να νιώθεις διαφορετικός; Με μια φράση σημαίνει να είσαι πάντα στην τσίτα. Γιατί κάποιος θα πει κάτι για το χρώμα ή την καταγωγή σου. Θυμάμαι τον εαυτό μου στο δημοτικό μονίμως στην τσίτα. Ο θυμός ήταν το όπλο μου. Να με φοβάται οποιοσδήποτε προσπαθεί να με προσβάλει ή να με μειώσει. Το δημοτικό ήταν το πιο σκληρό κομμάτι της ζωής μου. Είχα μόνο δυο καλούς δασκάλους. Αν έμαθα κάτι, το οφείλω σε αυτούς. Θυμάμαι και μια κακή δασκάλα. Μας ρώτησε μια μέρα τι θέλουμε να γίνουμε όταν μεγαλώσουμε. Όταν ήρθε η σειρά μου είπα ότι θέλω να γίνω δικηγόρος. Τα παιδιά συνήθως θέλουν να μοιάσουν στον μπαμπά τους. Γέλασε κυνικά και σχολίασε «σιγά μη γίνεις και δικηγόρος». Έχουν περάσει είκοσι χρόνια και το θυμάμαι σαν χθες.
●●●
ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ απελευθερώθηκα. Πήγα στο 41ο Γυμνάσιο Αθηνών, στην Πλ. Αμερικής. Εκεί έκανα τις πρώτες πραγματικές παρέες. Άρχισα να «ξεχνάω» πως είμαι διαφορετικός. Όχι γιατί δεν υπήρχαν αυτοί που μου το θύμιζαν. Απλά κατάλαβα ότι κάποιος σε θέλει «διαφορετικό» επειδή θέλει να νιώσει ανώτερος. Είναι ένα παιχνίδι εξουσίας. Τότε εσύ ο «διαφορετικός» πρέπει να τον κοιτάξεις στα μάτια, χωρίς φόβο. Γιατί αύριο θα είσαι πάλι εκεί. Και πρέπει να μην είσαι με χαμηλό το κεφάλι. Πολλές φορές με βοηθούσε και η σωματική μου διάπλαση, ώστε αυτοί που δεν έπαιρναν από λόγια, να με φοβούνται αλλιώς. Ήμουν σκληρός σε όσους ήταν σκληροί μαζί μου. Και έβλεπα ότι έτσι αποκτούσα σεβασμό. Και όταν αποκτάς σεβασμό, αποκτάς και αυτοπεποίθηση… Στο λύκειο βελτιώθηκα θεαματικά στα μαθήματα. Χωρίς να πάω φροντιστήριο φυσικά. Δεν είχα αυτή τη δυνατότητα. Οι γονείς μου έδιναν πολύ μεγάλη σημασία στο σχολείο. Ήθελαν οπωσδήποτε να πάω στο πανεπιστήμιο…
●●●
ΜΕΤΑ το λύκειο ήρθε το χαστούκι το μεγάλο. Έδωσα Πανελλήνιες, πέρασα στο ΤΕΙ Αθήνας, Μηχανολογία Ιατρικών Οργάνων. Πέρασα στους πρώτους στη σχολή. Το πρώτο χαστούκι ήρθε όταν άκουγα τους συμμαθητές μου στο λύκειο να λένε: «Εμένα μου ήρθε το χαρτί, εσένα;». Τι είναι αυτό το χαρτί που πάει σε όλους και δεν έρχεται σε μένα, αναρωτιόμουν. Τότε πήγα στον δήμο και τους είπα: «Υπάρχει ένα χαρτί που πάει σε όλους και δεν έρχεται σε μένα». Μου εξήγησαν ότι ήταν το χαρτί για τη στρατιωτική θητεία. Ο υπάλληλος πρόσθεσε: «Εσύ μην περιμένεις χαρτί. Εσείς δεν γράφεστε στα δημοτολόγια». Εμείς, ποιοι είμαστε εμείς, αναρωτήθηκα. Το απώθησα όμως. Δεν ήθελα να το συνειδητοποιήσω και να το δεχτώ.
●●●
ΜΙΑ ΜΕΡΑ με σταμάτησαν στον δρόμο. Μου ζήτησαν τα χαρτιά. Δεν είχα. Όλοι οι φίλοι μου είχαν να δείξουν τις ταυτότητές τους. Εγώ τίποτα. Πήγα σπίτι αναστατωμένος. «Εγώ τι έχω να δείξω όταν μου ζητούν χαρτιά;» ρώτησα τους γονείς. Δεν ήξεραν τι να μου απαντήσουν. Το μόνο που μπορούσα να έχω επάνω μου ήταν η ληξιαρχική πράξη γέννησης, από το Μαιευτήριο «Αλεξάνδρα». Ήταν η ταυτότητά μου. Δεν μπορούσα να βγάλω καν νιγηριανό διαβατήριο. Έπρεπε να έχω τουλάχιστον πιστοποιητικό γέννησης. Δεν είχα. Δεν υπήρχε καν πρεσβεία της Νιγηρίας εδώ. Έγινα άπατρις…
●●●
ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΘΗΚΑ για μήνες. Τελικά κατάφερα να κάνω αίτηση για άδεια παραμονής στο Αλλοδαπών. Όταν πήγα εκεί, οι αστυνομικοί με έβλεπαν σαν να ήμουν εξωγήινος. Πώς είναι δυνατόν και δεν έχεις ελληνική ταυτότητα, μου έλεγαν! Έκανα αίτηση για άδεια παραμονής για ανθρωπιστικούς λόγους. Δεν προβλεπόταν τίποτα άλλο για την περίπτωσή μου. Μου έδωσαν έναν αριθμό πρωτοκόλλου. Χωρίς φωτογραφία, χωρίς όνομα. Αυτό ήμουν για το κράτος. Μέχρι που με σταμάτησαν μια μέρα για εξακρίβωση στοιχείων. Όταν τους έδειξα αυτό το χαρτί με πήγαν στο τμήμα. Στο Ακροπόλεως. Μου είπαν να περιμένω μέχρι να έρθει σήμα από τη Γενική Ασφάλεια. Πέρασε ολόκληρη μέρα και σήμα δεν ήρθε. Ο επόμενος διοικητής είπε να με κλείσουν μέσα. Έπαθα σοκ. Με έκλεισαν στο κελί με άλλους κρατούμενους. Κλεφτρόνια, τσαντάκηδες, τοξικομανείς. Ήμουν 19 χρονών. Ένιωθα φοβισμένος και ταπεινωμένος.
●●●
ΤΟ ΑΣΤΕΙΟ της υπόθεσης ήταν ότι υπήρχε ο καλός και ο κακός διοικητής. Όταν ερχόταν ο καλός με έβγαζαν από το κελί και καθόμουν σε ένα γραφείο. Όταν ερχόταν ο κακός με ξανάβαζαν στο κελί. Μέχρι που έπειτα από τρεις μέρες, ο καλός αποφάσισε να πάμε μαζί στη Γενική Ασφάλεια, να βρούμε τον φάκελό μου. Με έβαλαν σε ένα αυτοκίνητο, με συνοδεία, σαν υπόδικος. Θυμάμαι ότι κατεβήκαμε σε ένα υπόγειο και μετά βρεθήκαμε μπροστά σε ένα γραφείο γεμάτο συρτάρια και φακέλους. Έκαναν μόνο πέντε λεπτά να βρουν τον φάκελο! Με άφησαν ελεύθερο. Δεν ξεχνάω ότι ο καλός διοικητής μού ζήτησε συγγνώμη…
●●●
ΑΥΤΟ ΠΟΥ έγινε, μου άφησε μια τεράστια απογοήτευση. Μου έμεινε κυρίως ο φόβος της αδικίας. Ότι μπορεί να βρεθεί κάποιος πίσω από τα κάγκελα χωρίς να καταλάβει το πώς και το γιατί. Στην ηλικία που κάνεις τα πιο ωραία όνειρα εγώ πάλευα για χαρτιά. Έτρεχα να λύσω το πρόβλημα της άδειας παραμονής για να μη βρεθώ ξανά στο κελί. Πόσες ατελείωτες ώρες, μέρες, εβδομάδες έχω χάσει σε ουρές, δήμους, περιφέρειες. Τελικά την πήρα την κανονική άδεια. Έληξε δέκα μέρες μετά αφού την πήρα! Ξανά ουρές, μέρες χαμένες, ζωή χαμένη. Τι μου έχει μείνει; Η απορία. Γιατί το κάνουν αυτό;
Όλα αυτά μού έκοψαν τα φτερά. Είχα μια κάθετη πτώση στα μαθήματα. Ειδικά από τότε που ήθελα να πάω για Εrasmus. Με δέχτηκαν στο Ντάντι της Σκωτίας και δεν μπορούσα να πάω. Δεν είχα χαρτιά. Από τότε άρχισε αυτό που θα έλεγα «αποξένωση». Έγινα ξένος με το ζόρι. Έπρεπε να ψάξω να βρω τι είμαι. Αυτό συνεχίστηκε και συνεχίζεται ακόμα… Παρ΄ όλα αυτά δεν μασάω και συνεχίζω. Το μέλλον πώς το βλέπω; Σκληρή δουλειά και Κeep walking που λέει και η διαφήμιση… Πώς ένιωσα όταν άκουσα για το καινούργιο νομοσχέδιο; Ότι δεν μπορώ να φέρω πίσω όσα έχασα, αλλά από εδώ και πέρα το μέλλον είναι στα χέρια μου. Ότι μπορώ να προσφέρω στον εαυτό μου. Και στη χώρα μου. Ποια είναι η χώρα μου; Η Ελλάδα φυσικά…»
Από την εφημερίδα Ταχυδρόμος

Διαβάστε περισσότερα...

Απλά μαθήματα οικιακής θρησκοληψίας

Η είδηση ξαφνιάζει. Οι ΗΠΑ χορήγησαν πολιτικό άσυλο σε οικογένεια Γερμανών! Διώκονταν στη χώρα τους επειδή δεν έστελναν τα παιδιά στο σχολείο λόγω του «αντιχριστιανικού» προγράμματος. 

Σύμφωνα με το δικηγόρο τους, ο τρόπος με τον οποίο η Γερμανία μεταχειρίζεται τους κατ’ οίκον μαθητές αποτελεί παραβίαση βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και υπαινίχθηκε ότι η ομοιομορφία που επιβάλλει με τον τρόπο αυτόν θυμίζει τρομαχτικά το παρελθόν της (!).

Περίπου 1,5 εκατομμύριο παιδιά στις ΗΠΑ δέχονται «κατ’ οίκον διδασκαλία» (homeschooling). Την επιλέγουν κυρίως δυο κατηγορίες γονέων. 

Η γενιά των χίπις θεωρεί το σχολείο μια «κρεατομηχανή» που καταπιέζει τις ιδιαίτερες κλίσεις των παιδιών. Η δεύτερη κατηγορία, θρησκευόμενοι που δεν εμπιστεύονται στο δημόσιο σχολείο τη διαπαιδαγώγηση των παιδιών τους, είναι πολυπληθής, οργανωμένη και δυναμική. Έχει αναγάγει το homeschooling σε προνομιακό πεδίο αμφισβήτησης και πριονίσματος μιας θεμελιακής κρατικής λειτουργίας που αφορά ένα δημόσιο αγαθό. Χαράς ευαγγέλια για τη μαχητική χριστιανική Δεξιά!

Το homeschooling είναι πλέον νόμιμο σε όλες τις πολιτείες και αυτό που ποικίλλει είναι ο βαθμός κρατικού ελέγχου. Αλλού είναι ανύπαρκτος, αλλού ελέγχονται τα προγράμματα σπουδών και η πιστοποίηση γνώσεων. 

Φιλελεύθεροι διανοητές υποστηρίζουν το homeschooling στη βάση ελευθερίας επιλογής, καλύτερων επιδόσεων και αποτελεσματικότερης αξιοποίησης των εκπαιδευτικών πόρων.

Είναι έτσι; 

«Όσο καλή και αν είναι η εκπαίδευση στο σπίτι δεν εξισώνεται με την πλήρη σχολική εκπαίδευση από καταρτισμένους και πιστοποιημένους δασκάλους» αποφάνθηκε εφετείο στην Καλιφόρνια το 2008. 

Το Ανώτατο Δικαστήριο έχει όμως αναγνωρίσει το δικαίωμα γονέων να κρατούν τα παιδιά εκτός σχολείου για θρησκευτικούς λόγους, να τα ανατρέφουν και να λατρεύουν το Θεό σύμφωνα με τη συνείδησή τους. 

Ο συνδυασμός οδηγεί στην αποδοχή ενός θεμελιώδους δικαιώματος στο homeschooling που συνοψίζεται στον εξής ακροβατισμό: Αφενός «οι γονείς δε μπορούν να αντικαταστήσουν τις κρατικές εκπαιδευτικές απαιτήσεις με τις δικές τους ιδιοσυγκρασιακές απόψεις σχετικά με τη γνώση που χρειάζεται ένα παιδί για να γίνει παραγωγικό και ευτυχισμένο μέλος της κοινωνίας». Αφετέρου «ενώ το κράτος μπορεί να θέσει εκπαιδευτικά πρότυπα, δεν μπορεί να προκαθορίσει την εκπαιδευτική διαδικασία απαιτώντας να παρακολουθήσουν τα παιδιά το δημόσιο σχολείο» (Wisconsin v. Yoder, 406 U.S. 205).

Πού φτάνει μια τέτοια λογική; Ζώντας σε όλο και πιο σύνθετες κοινωνίες δύσκολα μπορούμε να δεχτούμε μια εκπαίδευση που πολλαπλασιάζει την πολυπλοκότητα και τις διαφορές χωρίς να καλλιεργεί ένα κοινό αξιακό υπόβαθρο. 

Διότι –προσοχή- άλλο ο σεβασμός στην ετερότητα και άλλο η άρνηση ενός κοινού αξιακού πλαισίου στο όνομά της. Κάτι τέτοιο θα εισήγαγε εκπαιδευτικές νησίδες ανοχής στο φονταμενταλισμό, τη βίαιη σωματική τιμωρία ή τον γενετήσιο ακρωτηριασμό.

Η δυνατότητα των γονέων να επιλέγουν την εκπαίδευση των παιδιών τους περιορίζεται από το δικαίωμα των παιδιών να έχουν εκπαίδευση σύμφωνη με ορισμένες αξίες (όπως αυτές στη Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού, άρθρο 29). 

Με απλά λόγια, τα παιδιά δεν «ανήκουν» στο κράτος αλλά δεν «ανήκουν» ούτε στους γονείς. Και βεβαίως, ανισότητες, αναχρονιστικές πρακτικές και κρούσματα βίας στο χώρο του δημόσιου σχολείου δεν αποτελούν λόγο για περαιτέρω αποδυνάμωσή του. 

Αντίθετα, ζητούμενη είναι μια συνεκτική εκπαιδευτική πολιτική που συνδυάζει ισχυρό επιτελικό ρόλο του κράτους με αναγκαία ευελιξία, πράγμα που συνεπάγεται δημόσιο έλεγχο στις καίριες περιοχές της εκπαίδευσης. 

Εντέλει, μια ανοιχτή κοινωνία (όλα τα προηγούμενα αφορούν δημοκρατίες και όχι τη σημερινή Βόρεια Κορέα ή τη Χιλή του ‘73) προϋποθέτει την αποδοχή βασικών λειτουργιών του κράτους που αντιπροσωπεύουν και επιβάλλουν τη συλλογική της βούληση.

Του Κωστή Παπαϊωάννου

Από Το Κουτί της Πανδώρας και το αντίφωνο

Διαβάστε περισσότερα...

Έλληνες της Γερμανίας: υπέρ των δικαιωμάτων των μεταναστών στη Ελλάδα

Πρωτοβουλία για τη συλλογή υπογραφών υπέρ των δικαιωμάτων των μεταναστών στη Ελλάδα ξεκίνησε ο Σύλλογος «Δορυφόρος», ο οποίος αποτελείται από Έλληνες δεύτερης γενιάς της Γερμανίας.

Τα μέλη του Συλλόγου επισημαίνουν ότι οι υπερβολές και οι αναλήθειες -που και οι ίδιοι έχουν ζήσει- οδήγησαν στο παρελθόν σε θλιβερά φαινόμενα βίας και ρατσισμού.

«Στηρίζουμε την απόφαση της ελληνικής πολιτείας και συμμετέχουμε στην ευαισθητοποίηση της ελληνικής κοινωνίας, έτσι ώστε να περιοριστούν απόψεις και θέσεις υποτιμητικές για τους συνανθρώπους μας που ζουν στη χώρα μας και προπάντων απόψεις που ενισχύουν την ξενοφοβία και το ρατσισμό.

Επισημαίνουμε με αγωνία ότι υπερβολές και αναλήθειες που εκφράζονται επίσημα και ανεπίσημα και έχουμε ζήσει και εμείς στη Γερμανία οδήγησαν στα φαινόμενα του 1933 προπολεμικά και στο Sollingen και Rostock μεταπολεμικά» αναφέρουν.

Ο Σύλλογος διοργάνωσε στο Μόναχο Συμπόσιο με θέμα «Έλληνες της Γερμανίας. Διαφορετικές προσεγγίσεις - κοινοί στόχοι», αφιερωμένο στα 50 χρόνια από την έναρξη της μετανάστευσης για τους Έλληνες και άλλους ξένους στην Ευρώπη και ειδικότερα στη Γερμανία.

«Επιδιώκουμε να ξεπεράσουμε τον συναισθηματισμό και την περιχαράκωση της δυναμικής του Ελληνισμού και να εξετάσουμε με ρεαλιστικό τρόπο τις διαφορετικές προσεγγίσεις στα ανοιχτά θέματα που μας αφορούν» αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, από το Μόναχο, ο Συντονιστής της Οργανωτικής Επιτροπής, Έλληνας δεύτερης γενιάς, Κώστας Τάτσης.

Κορυφαίο ζήτημα παραμένει η εκπαίδευση, όπως τονίστηκε στην ειδική ενότητα, με θέμα «Ελληνική εκπαίδευση και η συμβολή του ελληνικού πολιτισμού στη σύγχρονη γερμανική κοινωνία», με εισηγητές τους καθηγητές πανεπιστημίου, Βασίλειο Φθενάκη και Αθανάσιο Βλέτση, οι οποίοι παρουσίασαν διεξοδικά τα προβλήματα και οι αδυναμίες των εκπαιδευτικών συστημάτων της Γερμανίας και της Ελλάδας.

Όπως τονίστηκε, οι Έλληνες της Γερμανίας πρέπει να προωθήσουν και να διεκδικήσουν πιο ενεργά νέες εκπαιδευτικές πολιτικές. Τα δυο εκπαιδευτικά συστήματα (γερμανικό και ελληνικό) δεν ανταποκρίνονται στις ανάγκες των μαθητών ελληνικής καταγωγής, όπως επισημάνθηκε, και υπάρχει αναγκαιότητα μιας εναλλακτικής εκπαιδευτικής πρότασης, που θα ενισχύει το μαθητή τόσο σε μαθησιακά θέματα όσο και στο επίπεδο ανάδειξης και υποστήριξης των δεξιοτήτων του και θα του παράσχει εφόδια ώστε να εντάσσεται ομαλά στη διαπολιτισμική κοινωνία που ζει.

Εξίσου σημαντικοί παράγοντες για την εξέλιξη των παιδιών ελληνικής καταγωγής είναι η εκμάθηση της μητρικής γλώσσας και η ενίσχυση της πολιτιστική ταυτότητα.

Στη συζήτηση καταδείχθηκε, επίσης, η απουσία ουσιαστικής παρέμβασης στις τοπικές κοινωνίες, ενώ επισημάνθηκαν αδυναμίες στη διαδικασία ανάδειξης και διεκδίκησης ουσιαστικής πολιτικής συμμετοχής.

Στο συμπόσιο έλαβαν μέρος, μεταξύ άλλων, ο ευρωβουλευτής του Κόμματος των Ελευθέρων Δημοκρατών (FDP), Γιώργος Χατζημαρκάκης, η πρώην ευρωβουλευτής της Νέας Δημοκρατίας, Μαρία Παναγιωτοπούλου-Κασσιώτου, ο Πρόεδρος της ΟΕΚ Γερμανίας, Ταμίας του ΣΑΕ, Κωνσταντίνος Δημητρίου, ο αντιπρόεδρος της ΟΕΚ και Συντονιστής του ΣΟΕΟΚ Ευρώπης, Γιώργος Παπαδόπουλος, ο Πρόεδρος της Ένωσης Ελλήνων Συγγραφέων Γερμανίας, Μιχάλης Πατένταλης, ο πατέρας Απόστολος Μαλαμούσης, εκπρόσωπος της Ιεράς Μητρόπολης Γερμανίας, κ.ά.

Από την εφημερίδα Μαγνησία

Διαβάστε περισσότερα...

«Βροχή» καταγγελιών για παρανομίες με θύματα εργαζόμενους μετανάστες

Το «σκληρό πρόσωπο» της ελληνικής πραγματικότητας στους εργαζόμενους μετανάστες αναδείχθηκε σε όλες του τις διαστάσεις στην αρμόδια επιτροπή της Βουλής, με αφορμή την περίπτωση της Βουλγάρας καθαρίστριας Κωνσταντίνας Κούνεβα, η οποία το Δεκέμβριο του 2008 δέχθηκε επίθεση με βιτριόλι.

Για το περιστατικό ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη Μιχάλης Χρυσοχοΐδης ανέφερε ότι «η αστυνομία έχει ενδείξεις πως δεν πρόκειται για μεμονωμένη υπόθεση, αλλά πίσω της υπάρχει ένα δίκτυο οργανωμένου εγκλήματος».

Οι εκπρόσωποι των κοινωνικών φορέων, που κλήθηκαν να καταθέσουν τις απόψεις τους έκαναν σωρεία καταγγελιών.

«Υπουργοί και βουλευτές απασχολούν εργαζόμενες μετανάστριες στα σπίτια τους και τις έχουν ανασφάλιστες. Σε λίγες μέρες θα φέρουμε το θέμα στη Βουλή με συγκεκριμένα στοιχεία» κατήγγειλε η αντιπρόεδρος της Παναττικής Ένωσης Καθαριστριών και Οικιακού Προσωπικού Βασιλική Τσούνη, προκαλώντας την αντίδραση του προέδρου της Επιτροπής Βασίλη Οικονόμου.

«Αν υπάρχουν υπουργοί και βουλευτές που λειτουργούν ως να έχουν δούλους, θα κατονομαστούν γιατί είναι ανεπίτρεπτο» ανέφερε χαρακτηριστικά.

Ο πρόεδρος της ΓΣΕΕ Γιάννης Παναγόπουλος τόνισε ότι η περίπτωση της Κούνεβα δεν ήταν κεραυνός εν αιθρία, ότι ιδιαίτερα στους τομείς καθαριότητας και φύλαξης επικρατεί εργασιακή ζούγκλα και ότι στο νομοσχέδιο που προωθεί το υπουργείο Εργασίας δεν λαμβάνεται καμία μέριμνα στο μείζον θέμα με τις παρανομίες εργολάβων στον ιδιωτικό και στον δημόσιο τομέα.

«Είναι εκτεταμένη η παρανομία των εργολάβων και πρέπει να σταματήσει η υποκρισία. Δεν υπάρχει κανένας έλεγχος. Πλήρης ασυδοσία των εργοδοτών επικρατεί παντού» τόνισε ο κ. Παναγόπουλος.

Κατήγγειλε δε ότι ακόμα κι η Ιερά Σύνοδος απέλυσε εργαζόμενη αμέσως μετά την επιστροφή της από άδεια λοχείας.

Όπως είπε, ούτε η παρέμβαση της ΓΣΕΕ ούτε της Επιθεώρησης Εργασίας, αλλά ούτε και του Συνηγόρου του Πολίτη έφεραν αποτέλεσμα, καθώς η Ιερά Σύνοδος απάντησε ότι εντάσσεται σε ειδικό εργασιακό καθεστώς.

Ο κ. Παναγόπουλος μίλησε ακόμα για «λευκά χαρτιά», στα οποία αναγκάζονται να υπογράψουν οι εργαζόμενοι και μετά οι εργολάβοι γράφουν ό,τι θέλουν, αλλά και για «ιδιότυπη κλωνοποίηση συμβολαίων» από εργολάβους που αναλαμβάνουν δουλειές στο δημόσιο.

«Δηλαδή το δημόσιο συνεργάζεται και συναλλάσσεται με απατεώνες» σχολίασε ο πρόεδρος της Επιτροπής.

Στο ίδιο μήκος κύματος ήταν κι οι καταγγελίες της κ. Τσούνη, η οποία ανέφερε, μεταξύ άλλων, ότι έχουν κατατεθεί από τον Ιούλιο του 2009 συγκεκριμένα στοιχεία στον εισαγγελέα για περιστατικά με εργαζόμενους μετανάστες και εργολάβους καθαριότητας στα νοσοκομεία «Ευαγγελισμός» και «Δαφνί», αλλά και στον ΗΣΑΠ.

«Η τρομοκρατία κι η άσκηση βίας είναι καθημερινό φαινόμενο στους εργαζόμενους στη φύλαξη και στην καθαριότητα. Μιλάμε για 'γκανγκστερισμούς'. Και αν σε Ελληνίδες μπορεί αυτή η συμπεριφορά να είναι 1% στις μετανάστριες είναι 100%» είπε.

Ο δημοσιογράφος Σταύρος Θεοδωράκης που ασχολήθηκε μέσα από την τηλεοπτική του εκπομπή με την περίπτωση της Κ.Κούνεβα τόνισε την ανάγκη να θεσπιστούν κανόνες και σημείωσε ότι «πρέπει οι μετανάστες εργαζόμενοι να αποκτήσουν φωνή και πρόσβαση στη πολιτεία».

«Εντάσσοντάς στους στην κοινωνία, δυσκολεύουμε το έργο αυτών που θέλουν είτε να τους εκμεταλλευτούν, είτε να τους εμποδίσουν να αναπτύξουν συνδικαλιστική δράση. Αυτοί που επιτέθηκαν στην κ. Κούνεβα θεώρησαν ότι ήταν ο αδύναμος κρίκος, γιατί ήταν από την Βουλγαρία» σημείωσε μεταξύ άλλων.

Ο υφυπουργός Εργασίας Γιώργος Κουτρουμάνης παραδέχτηκε ότι πράγματι ο μετανάστης δεν έχει δυνατότητα πρόσβασης στο κράτος, ένα κράτος, όπως είπε, που δεν είναι καθόλου φιλικό προς τον πολίτη και λειτουργεί με πελατειακή λογική, ενώ ανέφερε ότι σε πολλές περιπτώσεις συμβαίνει να γίνεται μια καταγγελία και να έχει ενημερωθεί η επιχείρηση πιο πριν από τους ελεγκτές.

Δεσμεύτηκε δε ότι σύντομα θα κατατεθεί στη Βουλή νομοσχέδιο, στο οποίο, ανάμεσα στα άλλα, θα προβλέπεται η μισθοδοσία να γίνεται μέσα από τράπεζες ώστε να υπάρχει διαφάνεια και έλεγχος.

Από την εφημερίδα Μαγνησία

Διαβάστε περισσότερα...

Οι μετανάστες του Βόλου διεκδικούν ιθαγένεια

Μεγάλη συζήτηση γίνεται τις τελευταίες ημέρες εντός κι εκτός της Βουλής για την πρόταση της κυβέρνησης να δοθεί η ελληνική ιθαγένεια σε μετανάστες δεύτερης γενιάς. Το θέμα πλέον αναλύεται από ανθρώπους που ζουν χρόνια στη χώρα, εργάζονται εδώ κι έχουν στήσει τη ζωή τους, αλλά τυγχάνει να κατάγονται από άλλες χώρες του κόσμου.

Για το όλο ζήτημα που έχει προκύψει, για τις αντιδράσεις αλλά και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν μίλησαν στον ΤΑΧΥΔΡΟΜΟ αλλοδαποί που είδαν την πρόταση της κυβέρνησης με μεγάλη ανακούφιση.

Οι αλλοδαποί αντιμετωπίζουν ανά τακτά χρονικά διαστήματα το θέμα της παραμονής τους, καθώς καλούνται να καταβάλουν μεγάλα χρηματικά ποσά μόνο και μόνο για να παραμείνουν στη χώρα, τη στιγμή που εδώ ζουν, εργάζονται και προσφέρουν.

Το θέμα της ελληνικής ιθαγένειας σχολίασε ο Παλαιστίνιος οφθαλμίατρος κ. Μονίρ Χέιρ, ο οποίος ζει στην Ελλάδα από το 1973, όταν δηλαδή ξεκίνησε της σπουδές του, αν και το 1989 πολιτογραφήθηκε Έλληνας.

«Είναι πολύ σημαντικό για κάποιον αλλοδαπό που ζει και εργάζεται στην Ελλάδα να λάβει την ελληνική ιθαγένεια. Είναι δικαίωμα του αλλοδαπού, του μετανάστη να συνεχίζει ομαλά την ζωή του. Σίγουρα η πρόταση που έχει γίνει είναι προς τη σωστή κατεύθυνση, αρκεί να υπάρξουν κάποια αξιοκρατικά κριτήρια. Αναφορικά δε με τους παράνομους, οι αρμόδιοι θα πρέπει να εξετάσουν τους λόγους της παρανομίας, η οποία έχει πολλές έννοιες. Πάντως το θέμα δεν λύνεται μέσα σε λίγες κουβέντες. Χρειάζεται διάλογος», υποστήριξε ο κ. Χέιρ.

Εκείνο όμως που σχολίασε είναι πως «πατρίδα είναι όλη η γη. Δεν πρέπει να υπάρχουν διακρίσεις μεταξύ των φυλών και των χρωμάτων. Κανένα κομμάτι της γης δεν ανήκει σε μία ομάδα, ανήκει σ’ όλο τον κόσμο».

Την δική του άποψη είπε και ο κ. Έντι Ταφάι, Πρόεδρος του Συλλόγου Αλβανών Ν. Μαγνησίας «ILIRIA».

«Νομίζω πως αυτή η πρόταση είναι προς τη σωστή κατεύθυνση. Εμείς πάντως το περιμένουμε πώς και πώς. Είναι μια ανακούφιση για όλους μας. Γιατί υπάρχουν Αλβανοί που βρίσκονται στην Ελλάδα από το 1991 και 1992 και τώρα ξεκινά και η τρίτη γενιά. Οι άνθρωποι βρίσκονται στην Ελλάδα, ζουν κι εργάζονται και μεγαλώνουν τα παιδιά τους και οι περισσότεροι θεωρούν πατρίδα τους την Ελλάδα», σχολίασε ο κ. Ταφάι.

Ο ίδιος υποστήριξε πως μπορεί να ακούγονται και διαφορετικές γνώμες στο θέμα, όμως πρέπει να ανοίξει η συζήτηση και να λυθεί το θέμα αυτό που ταλαιπωρεί εδώ και χρόνια τους αλλοδαπούς.

«Άλλωστε οι αλλοδαποί είναι όφελος για την Ελλάδα και για την κάθε χώρα στην οποία βρίσκονται γιατί βοηθούν στην ανάκαμψη της οικονομίας», τόνισε ο κ. Ταφάι αναφορικά με το θέμα.

Ο κ. Fatos Dirmishi, από την Αλβανία είναι μαραγκός και ζει νόμιμα στην Ελλάδα με την οικογένειά του από το 1998. Μιλώντας για το θέμα της ιθαγένειας σχολίασε: «Επειδή είμαστε στην Ελλάδα τόσα χρόνια και η ζωή μας είναι εδώ, είναι καλά να υπάρχει οργάνωση και να πάρουμε την υπηκοότητα. Τα παιδιά μας μεγάλωσαν εδώ, συνεχίζουν το σχολείο, είναι εδώ η ζωή τους, δεν μπορεί να συνεχίζει αυτό το μαρτύριο για τόσα χρόνια».

Ο κ. Dirmishi μίλησε όμως και για τις δυσκολίες που περνούν οι αλλοδαποί με τα χαρτιά τους και τα υπέρογκα ποσά που πληρώνουν για να εξασφαλίσουν την παραμονή τους στην χώρα.

«Αλλάζουμε τα χαρτιά μας ανά 2 χρόνια, ανά 5 χρόνια, ανά 10 χρόνια, δίνουμε πολλά λεφτά. Εγώ έχω πληρώσει 900 ευρώ για κάθε κεφάλι που έχω στο σπίτι μου. Τώρα πάλι θέλουμε άλλα 3.000 ευρώ σαν οικογένεια για να κάνουμε τα χαρτιά», υποστήριξε ο ίδιος.

Εκείνο όμως που απασχολεί πολλούς αλλοδαπούς που ζουν στην Ελλάδα είναι πως παρόλο που εργάζονται εδώ, έχουν κάνει πλέον περιουσία, αγοράζοντας σπίτια στην Ελλάδα, δεν έχουν το δικαίωμα να ψηφίζουν, να υποστηρίξουν κάποιο ακόμη και στις δημοτικές εκλογές.

«Εμείς δεν έχουμε δικαίωμα να υποστηρίζουμε κάποιον, να ψηφίζουμε κάποιον να μας εκπροσωπεί έστω και στο Δήμο. Αισθανόμαστε αποκομμένοι από την κοινωνία τη στιγμή που προσφέρουμε εδώ, εργαζόμαστε, μιλάμε τη γλώσσα και ζούμε ελληνικά. Πρέπει η διαδικασία να γίνει πιο σύντομη.

Η διαδικασία λέει να προχωρήσει αλλά περιμένουμε. Δεν γίνεται όμως οι αντιδράσεις να είναι τόσο έντονες για μας που ζούμε σχεδόν μια ζωή στην Ελλάδα και τα παιδιά μας έχουν φτάσει να είναι και 20 χρονών», υποστήριξε από την πλευρά του ο κ. Dirmishi.

Τη δική του ιστορία και την άποψή του για την ελληνική ιθαγένεια είπε στον ΤΑΧΥΔΡΟΜΟ και ο Μεχντί Σαλέχι, Αφγανός φοιτητής, πολιτικός πρόσφυγας.

Ο Μεχντί ζει εδώ και οχτώ χρόνια στην Ελλάδα και σπουδάζει στο Τμήμα Αρχιτεκτονικής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας στο Βόλο.

«Αποφάσισα να έρθω στην Ελλάδα εξαιτίας των πολέμων στο Αφγανιστάν και του καθεστώτος. Έπρεπε να φύγω, γιατί κινδύνευε η ζωή μου, όπως και άλλοι πρόσφυγες. Η Ελλάδα βρίσκεται σε σημείο που συνδέεται με την Ευρώπη, οπότε περνάς από δω κι έτσι ήρθα κι εγώ.

Είναι πολύ λογικό θέμα να λάβει κάποιος αλλοδαπός και μετανάστης την ιθαγένεια. Όταν ζει κανείς για πολλά χρόνια σε ένα τόπο, π.χ. Ελλάδα, κι αρχίζει και μιλάει τη γλώσσα, σκέφτεται όπως οι άνθρωποι της χώρας, τρώει τα φαγητά της χώρας, αυτό σε βάζει σε διαδικασία να νιώθεις όπως οι ντόπιοι.

Θέλεις να είσαι και πλήρες μέλος της κοινωνίας, να έχεις δυνατότητα να ψηφίζεις και θες να προοδεύσεις κι εσύ που είσαι μέλος της κοινωνίας. Να γίνεις ουσιαστικό μέλος της κοινωνίας, κι αυτό είναι καλό και για την κοινωνία να χρησιμοποιήσει όλα τα μέλη της», υποστήριξε ο Μεχντί.

Όμως ο Μεχντί μίλησε και για την ταλαιπωρία που περνά για να λάβει την ελληνική υπηκοότητα.

«Εγώ είμαι πολιτικός πρόσφυγας, έχω κάνει τα χαρτιά μου πριν από ένα χρόνο, γιατί πρέπει να συμπληρώσεις πέντε χρόνια παραμονής στη χώρα. Η διαδικασία είναι μεγάλη και δύσκολη. Πρέπει να ετοιμάσεις χαρτιά και τα παράβολα είναι πολύ ακριβά. Εγώ έχω πληρώσει 1.500 ευρώ κι απάντηση ακόμη περιμένω. Αν απορριφθεί η αίτησή μου, θα πρέπει να ξανακάνω τη διαδικασία και να ξαναπληρώσω», ανέφερε ο Μεχντί.

Πάντως ο ίδιος τόνισε πως αισθάνεται την Ελλάδα ως δεύτερη πατρίδα του κι αυτό γιατί «μιλάω ελληνικά, ονειρεύομαι στα ελληνικά, κοιμάμαι με τα ελληνικά, τρώω ελληνικά και χαίρομαι ελληνικά», όπως είπε χαρακτηριστικά.

Να σημειωθεί πως η οικογένεια του Μεχντί βρίσκεται ακόμη στο Αφγανιστάν και είναι πολύ δύσκολο να έρθει στην Ελλάδα εξαιτίας των διαδικασιών που χρειάζονται για την έκδοση βίζας.

Δήμητρα Παλαιοδημοπούλου

Από την εφημερίδα Ταχυδρόμος

Διαβάστε περισσότερα...

Ποιος είναι ο Ελληνας σήμερα;

Ιθαγενείς, αλλογενείς, ομογενείς και άλλες ιστορίες με δράκους

ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΠΟΛΙΤΗ (politi@enet.gr) ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΗ ΣΤΡΑΤΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ (stratos_kalafatis@yahoo.com)

«Η ιστορία της ελληνικής ιθαγένειας δεν είναι απλώς αναπόσπαστο τμήμα της πολιτικής ιστορίας ενός κράτους. Είναι η ίδια η ζωντανή της συνείδηση: Μια ιστορία αδιάκοπων διεκδικήσεων. Είναι δέσμια των περιπετειών του πολυτάραχου βίου της ελληνικής πολιτικής ιστορίας, από τη συγκρότηση του ελληνικού κράτους ώς τις μέρες μας, αλλά και υπόλογος στους συστατικούς μύθους του ελληνικού έθνους».

Μία διευκρίνιση στα όσα λέει ο Δημήτρης Χριστόπουλος στη συλλογική έρευνα «Τα δικαιώματα στην Ελλάδα 1953-2003». Οι μόνες καταγεγραμμένες περιπτώσεις γρήγορης και απρόσκοπτης απόκτησης της ελληνικής ιθαγένειας είναι: α) Αν είσαι αμνοερίφιο της αλλοδαπής, σε περιόδους μεγάλης ζήτησης, όπως το Πάσχα. β) Αν είσαι αγροτικό προϊόν της αλλοδαπής, που κάποιος μεσάζων θέλει να σε βαφτίσει ντόπιο. γ) Παλαιότερα, αν ήσουν παικταράς της αλλοδαπής, που μπορούσε να γράψει σελίδες δόξας στην ιστορία του ελληνικού αθλητισμού!

Ελληνας γεννιέσαι ή γίνεσαι; Εξαρτάται ποιος ρωτάει. Στην καμπάνια της Ελληνικής Ενωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου κεντρικό σύνθημα είναι «Ελληνας γεννιέσαι και γίνεσαι». Σε διάφορες -ρατσιστικές κυρίως- ιστοσελίδες το «και» έχει επιδεικτικά διαγραφεί και αντικαταστάθηκε από το «δεν», για να δηλώσει ότι το αίμα νερό δεν γίνεται και ότι η περικεφαλαία όταν τη φοράς δεν βγαίνει. Η ηλεκτρονική διαβούλευση έχει πλέον ολοκληρωθεί· όμως, ο δημόσιος διάλογος -επίσημος και ανεπίσημος, ανώνυμος και επώνυμος- συνεχίζεται, και οι τόνοι παραμένουν υψηλοί, αποκτώντας συχνά χαρακτηριστικά κερκίδας. Το αίμα και το χώμα, το γένος, η φυλή, το τι είναι και τι δεν είναι η πατρίδα μας, οι λόγγοι, τα βουνά και το αρχαίο πνεύμα το αθάνατο, όλα βράζουν σε ένα τσουκάλι, μαζί με τους φόβους, τις ελπίδες, τις προκαταλήψεις και τις αγκυλώσεις μας. Τελικά, πόση σημασία αποδίδουμε στον όρο «ιθαγένεια» και τι διαστάσεις έχει πραγματικά;

«Αυτό που πρέπει να διευκρινιστεί είναι ότι οι όροι ιθαγένεια και υπηκοότητα είναι ταυτόσημοι. Συζητάμε, λοιπόν, αμιγώς για μια διαδικασία πολιτογράφησης των νόμιμων μεταναστών, την πρόσβασή τους σε μια σειρά από δικαιώματα και υποχρεώσεις. Οσο η συζήτηση φορτίζεται με όρους εθνικής ταυτότητας τόσο απομακρυνόμαστε από την ουσία του θέματος». Ο Κωστής Παπαϊωάννου, πρόεδρος της Εθνικής Επιτροπής για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, έχει τοποθετηθεί δημόσια πάνω στο ζήτημα της ιθαγένειας, θεωρώντας ότι είναι καιρός να συμβαδίσουμε με μια εποχή που ο ίδιος αποκαλεί «τρίτη ιθαγενειακή περίοδο» για την Ελλάδα: «Μέχρι τώρα είχαμε περίπου 90 χρόνια που "Ελληνας γινόσουν". Μετά περάσαμε στο "Ελληνας γεννιέσαι". Τώρα είναι καιρός να φτάσουμε στο "Ελληνας και γεννιέσαι και γίνεσαι". Από τα πρώτα χρόνια ύπαρξης του νεοελληνικού κράτους είχαμε μια συνεχή εδαφική επέκταση. Η επέκταση αυτή σήμαινε και ομάδες πληθυσμιακές που γίνονταν Ελληνες. Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή Ελληνες ήταν αυτοί που γεννιόνταν στο ελληνικό έδαφος. Τώρα είναι ώριμες οι συνθήκες να φτάσουμε σε ένα μεικτό σύστημα πολιτογράφησης. Πρόκειται για μια φυσιολογική εξέλιξη, και πρέπει να αξιοποιηθεί ως ισχυρό εργαλείο κοινωνικής ενσωμάτωσης. Θεωρώ ότι είναι λάθος να του προσδίδουμε φορτίσεις περίπου μεταφυσικές.....

Η συνέχεια του πολύ ενδιαφέροντος άρθρου, στην Ελευθεροτυπία

Διαβάστε περισσότερα...

Οι θέσεις του ΚΚΕ, για το μεταναστευτικό ζήτημα

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΗΣ ΚΕ ΤΟΥ ΚΚΕ

1. Η τοποθέτηση του ΚΚΕ στο νομοσχέδιο της κυβέρνησης με τίτλο «Πολιτική συμμετοχή ομογενών και αλλοδαπών υπηκόων τρίτων χωρών που διαμένουν νόμιμα και μακροχρόνια στην Ελλάδα» απορρέει από τη θεμελιακή θέση ότι η συντριπτική πλειοψηφία των μεταναστών και προσφύγων που ζουν κι εργάζονται στην Ελλάδα είναι αναπόσπαστο κομμάτι της εργατικής τάξης, έχουν τη δική τους συμβολή στη δημιουργία του πλούτου και πρέπει να έχουν ισότιμα δικαιώματα που να ανταποκρίνονται στις σύγχρονες ανάγκες της εργατικής και λαϊκής οικογένειας.

2. Η μαζική μετανάστευση και προσφυγιά είναι φαινόμενα σύμφυτα με τον ιμπεριαλισμό και οξύνονται ανάλογα με την επιθετικότητά του. Οι ελληνικές κυβερνήσεις του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ έχουν μερίδιο ευθύνης για τη διόγκωση και ανατροφοδότηση του μεταναστευτικού και προσφυγικού φαινομένου, με την ενεργό συμμετοχή τους στην πολιτική του ιμπεριαλισμού, τη στήριξη πολεμικών επιχειρήσεων, εμφύλιων αντιπαραθέσεων και συρράξεων, την εκμετάλλευση των λαών τρίτων χωρών («εξωστρέφεια ελληνικής οικονομίας»). Ευθύνονται, επίσης, για την κατάσταση που ζουν οι μετανάστες στη χώρα μας, που αφορά και τους Ελληνες εργαζόμενους. Για την εργοδοτική και κρατική τρομοκρατία, τις αλλεπάλληλες φυλακίσεις, τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, την επιλεκτική και με το σταγονόμετρο νομιμοποίηση ή παροχή ασύλου, την κακοπληρωμένη και ανασφάλιστη εργασία, την εκμετάλλευση από διάφορα κυκλώματα, την αποστέρηση βασικών κοινωνικών και δημοκρατικών δικαιωμάτων.

3. Στην Ελλάδα ζουν χιλιάδες μετανάστες σε καθεστώς «ημιπαρανομίας», λόγω των απαγορευτικών προϋποθέσεων ανανέωσης των αδειών παραμονής, οικογενειακής επανένωσης, κλπ. Υπάρχουν, επίσης, χιλιάδες μετανάστες σε καθεστώς πλήρους «παρανομίας» γιατί ποτέ δεν τους δόθηκε η δυνατότητα να νομιμοποιηθούν, παρόλο που ζουν κι εργάζονται χρόνια στην Ελλάδα. Υπάρχουν αρκετοί πρόσφυγες και μετανάστες που έχουν προορισμό άλλα κράτη της ΕΕ αλλά η νομοθεσία της ΕΕ (κανονισμός του Δουβλίνου ΙΙ), που υποστήριξαν όλα τα κόμματα του ευρωμονόδρομου, τους έχει εγκλωβίσει στην Ελλάδα.

4. Τα περίπου 250.000 παιδιά μεταναστών που γεννήθηκαν ή μεγάλωσαν στην Ελλάδα βιώνουν την ανασφάλεια και την ανυπαρξία δικαιωμάτων των γονιών τους. Δε γράφονται σε καμία περίπτωση στα δημοτολόγια, ούτε παίρνουν πιστοποιητικό γέννησης. Ορισμένα παιδιά δεν μπορούν να εκδώσουν ούτε διαβατήριο της χώρας προέλευσής τους. Μετά την ενηλικίωση και το αργότερο μέχρι τα 24 χρόνια, ορισμένα παιδιά μπορούν να πάρουν το καθεστώς του επί μακρόν διαμένοντος (5ετής άδεια παραμονής), ενώ τα περισσότερα πρέπει τα ίδια να συγκεντρώσουν τις προϋποθέσεις νομιμοποίησης.

5. Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ - όπως και η προηγούμενη της ΝΔ - ακολουθεί πολιτική καταστολής και ομηρίας των μεταναστών, η οποία εκτός από απάνθρωπη είναι και αδιέξοδη.

Συγκεκριμένα: α) Αρνείται να νομιμοποιήσει τους μετανάστες, κατηγορώντας μάλιστα τις «μαζικές νομιμοποιήσεις - "σκούπα"» που υποτίθεται έκανε η προηγούμενη κυβέρνηση, υποστηρίζει την απόλυτα ρυθμιζόμενη μετανάστευση ανάλογα με τις ανάγκες της αγοράς. β) Διακηρύσσει σε όλους τους τόνους και εφαρμόζει τη «μηδενική ανοχή», το «σφράγισμα» των συνόρων, τη δημιουργία διακλαδικών κατασταλτικών οργάνων για τη θωράκιση των συνόρων και τη δημιουργία νέων κατασταλτικών σωμάτων (ακτοφυλακή), αναθέτει στο FRONTEX να φυλάει τα σύνορα και να διαπραγματεύεται ερήμην του ελληνικού λαού - ακόμη και του ελληνικού Κοινοβουλίου - τη σύναψη συμφωνίας με την Τουρκία, φυλακίζει ακόμη και ανήλικους μετανάστες. γ) «Κλείνει» ακόμη περισσότερο τα σύνορα προς την ΕΕ εφαρμόζοντας απαρέγκλιτα τον Κανονισμό Δουβλίνο ΙΙ. δ) Αναβαθμίζει τη συμμετοχή της στους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς.

6. Το συγκεκριμένο νομοσχέδιο αφορά μόνο ένα τμήμα των μεταναστών και δεν αντιμετωπίζει το μεταναστευτικό ζήτημα στο σύνολό του. Κινείται στην κατεύθυνση χειραγώγησης και ενσωμάτωσης των μεταναστών στις κυρίαρχες «αξίες» της κοινωνίας της εκμετάλλευσης.

Συγκεκριμένα:

α. Προτείνεται η αυτοδίκαιη παροχή ιθαγένειας (υπηκοότητας) στα παιδιά που γεννιούνται στην Ελλάδα με αίτηση των γονιών, εφόσον και όταν ο ένας τουλάχιστον γονιός έχει 5ετή μόνιμη, νόμιμη και συνεχή παραμονή, προϋπόθεση που αφήνει απέξω μεγάλο αριθμό παιδιών. Για τα παιδιά που δε γεννήθηκαν αλλά ήρθαν σε μικρή ηλικία στην Ελλάδα απαιτείται επιπλέον η παρακολούθηση 6 τάξεων του ελληνικού σχολείου. Επομένως, μπορεί ορισμένοι γονείς να εξαναγκαστούν να ζητήσουν την ελληνική ιθαγένεια για τα παιδιά τους για να αντιμετωπίσουν τα προβλήματα της ανασφάλειας και της ανυπαρξίας δικαιωμάτων. Επί της ουσίας, όμως, η κυβερνητική πρόταση αφαιρεί το δικαίωμα από τα ίδια τα παιδιά να αποφασίσουν για το αν θέλουν να πάρουν την ελληνική ιθαγένεια.

Σε ό,τι αφορά τη διάταξη για απόκτηση της ελληνικής ιθαγένειας μετά την ενηλικίωση με αίτηση του ίδιου του παιδιού, για να μην υπάρξουν επιπλέον αποκλεισμοί θα πρέπει:

1) Το δικαίωμα για ιθαγένεια να μην εξαρτηθεί από τη «νομιμότητα» των γονιών

2) Να καταργηθεί η νομοθεσία που απαγορεύει στις δημόσιες υπηρεσίες να εξυπηρετούν «παράνομους» μετανάστες, κατηγορία στην οποία ανήκουν και τα παιδιά των μεταναστών χωρίς χαρτιά και

3) Να μην προσδιορίζεται η υποχρέωση παρακολούθησης του ελληνικού σχολείου στις 3 πρώτες τάξεις του δημοτικού.

Η θέση του ΚΚΕ είναι ότι το δικαίωμα της ιθαγένειας αφορά τα ίδια τα παιδιά. Οι προτάσεις μας για κτήση ιθαγένειας μετά την ενηλικίωση και εφόσον τα ίδια τα παιδιά το επιθυμούν, σε συνδυασμό με τη βασική μας θέση για νομιμοποίηση χωρίς όρους και προϋποθέσεις όλων των παιδιών από τη γέννησή τους, ανεξάρτητα από το καθεστώς των γονιών, για εγγραφή σε ειδικά δημοτολόγια και έκδοση πιστοποιητικού γέννησης, για πλήρη κοινωνικά, προνοιακά, εκπαιδευτικά κ.ά. δικαιώματα, για εκμάθηση της γλώσσας, της ιστορίας και του πολιτισμού των χωρών προέλευσής τους, αφ' ενός καλύπτουν όλα τα παιδιά μεταναστών, αφ' ετέρου δίνουν τη δυνατότητα στα ίδια τα παιδιά να επιλέξουν όσο το δυνατό πιο ελεύθερα αν θέλουν την ελληνική ιθαγένεια. Εξάλλου, στο βαθμό που θα έχουν λυθεί τα προβλήματα της νόμιμης και με πλήρη δικαιώματα παραμονής, η ιθαγένεια έχει πρακτική σημασία μόνο μετά την ενηλικίωση (καθολικό δικαίωμα ψήφου, διορισμός στο δημόσιο, στράτευση κλπ.). Ελληνική ιθαγένεια με τη γέννηση πρέπει να προβλέπεται για τους μετανάστες της γ΄ γενιάς και σε ειδικές περιπτώσεις (π.χ. σε ανιθαγενείς).

β. Σχετικά με το δεύτερο - μη αυτοδίκαιο - τρόπο κτήσης της ελληνικής ιθαγένειας μέσα από τις διαδικασίες της πολιτογράφησης, έχουμε να παρατηρήσουμε τα εξής:

* Προτείνεται ένα είδος σύγχρονου πιστοποιητικού κοινωνικών φρονημάτων. Αυτό προκύπτει από την προτεινόμενη υποχρέωση «απόδειξης της ένταξης στην ελληνική κοινωνία καθώς και της ενεργής και ουσιαστικής συμμετοχής του στην πολιτική ζωή της χώρας σύμφωνα με τις θεμελιώδεις αρχές οι οποίες την διέπουν», δηλαδή με κριτήρια πολύ ελαστικά που επιτρέπουν πολλαπλές ερμηνείες. Με βάση αντίστοιχες διατάξεις, σε μια σειρά κράτη της ΕΕ οι μετανάστες υποχρεώνονται να υπογράφουν συμβόλαια υποταγής στην αστική νομιμότητα και βρίσκονται υπό συνεχή απειλή αφαίρεσης της ιθαγένειας.

Θεμελιώδεις «αρχές» της καπιταλιστικής κοινωνίας είναι η αποδοχή της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο, ο ανταγωνισμός ή η μοιρολατρία, η υποταγή και η διαπαιδαγώγηση σύμφωνα με τους νόμους της αγοράς, ο κοσμοπολιτισμός ή ο εθνικισμός, ανάλογα με την περίπτωση. Επομένως, αυτό που επιδιώκεται με τη συγκεκριμένη πρόταση, που είναι κατεύθυνση και της ΕΕ, είναι η ενσωμάτωση των μεταναστών στις καπιταλιστικές «αρχές» και στην αστική «νομιμότητα», η χειραγώγησή τους και για ψηφοθηρικούς λόγους. Το Κόμμα μας επιδιώκει την ένταξη των μεταναστών στο εργατικό λαϊκό κίνημα της χώρας μας και παράλληλα θεωρεί σημαντική τη συμμετοχή τους σε αγώνες για τα λαϊκά προβλήματα των χωρών καταγωγής τους σε αντιιμπεριαλιστική κατεύθυνση. Ενδιαφέρεται για τη διαπαιδαγώγησή τους σύμφωνα με τις αρχές της ταξικής αλληλεγγύης, της συλλογικότητας, της αγωνιστικότητας, του διεθνισμού, της φιλίας των λαών, της κατάργησης της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο. Παλεύει για τη δημιουργία ταξικής συνείδησης.

Για το λόγο αυτό, στις δοσμένες συνθήκες, πρέπει τα κριτήρια της πολιτογράφησης να είναι όσο το δυνατό περισσότερο αντικειμενικά και όχι ελαστικά. Η θέση μας είναι ότι η παραμονή και εργασία για ένα ορισμένο και ικανό χρονικό διάστημα στη χώρα, με την οποία ο εργαζόμενος έχει συνδέσει βασικές πλευρές της ζωής του, σε συνδυασμό με τη γνώση της γλώσσας της χώρας αυτής, πρέπει να δίνουν το δικαίωμα για την κτήση ιθαγένειας με πολιτογράφηση και για πλήρη πολιτικά δικαιώματα. Με βάση αυτή τη θέση αρχών τοποθετηθήκαμε στο θέμα της ψήφου των μεταναστών Ελλήνων του εξωτερικού, την ίδια θέση έχουμε και για τους μετανάστες εργάτες που ζουν στη χώρα μας.

* Η πρόταση διατηρεί μεταξύ των αδικημάτων που η τέλεσή τους είναι απαγορευτική για την πολιτογράφηση, αδικήματα όπως η αντίσταση κατά της αρχής, η συκοφαντική δυσφήμιση και αδικήματα που σχετίζονται με το καθεστώς «παρανομίας», από το οποίο έχει περάσει μεγάλο μέρος των μεταναστών. Χαρακτηριστικά, επαναφέρει το αδίκημα των «παραβάσεων της νομοθεσίας για την εγκατάσταση και κίνηση αλλοδαπών στην Ελλάδα», που είχε καταργηθεί με το Ν. 3731/2008.

* Διατηρείται σε απαράδεκτα υψηλά επίπεδα το παράβολο (1.000 ευρώ).

* Δεν αναφέρεται τίποτε για την αποκατάσταση της αδικίας που τελείται διαχρονικά και από τα δύο κόμματα σε βάρος πολιτικών προσφύγων και μαχητών του ΔΣΕ, που δεν έχουν ακόμη επανακτήσει την ελληνική ιθαγένεια, η οποία τους είχε αφαιρεθεί από τα μετεμφυλιοπολεμικά καθεστώτα, γιατί κρίθηκαν σλαβόφωνοι, «μη Ελληνες το γένος», ούτε για τα μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης που, με ευθύνη και των δύο κομμάτων, έχουν μείνει ανιθαγενείς, λόγω της μερικής μόνο κατάργησης του άρθρου 19 του Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας του 1955.

γ. Το δικαίωμα συμμετοχής στις δημοτικές εκλογές μεταναστών χωρίς ελληνική υπηκοότητα η κυβέρνηση το περιορίζει στους ομογενείς, στους πολίτες κρατών - μελών της ΕΕ και όσους έχουν μακροχρόνιες άδειες παραμονής, υπαναχωρώντας ακόμη και από τις αρχικές της εξαγγελίες. Επιπλέον, απαγορεύει το δικαίωμα του εκλέγεσθαι στις θέσεις δημάρχου και προέδρου δημοτικού συμβουλίου.

7. Σε σχέση με τη συζήτηση που έχει ανοίξει για την απόκτηση της ελληνικής ιθαγένειας από μετανάστες που δεν έχουν ελληνική ρίζα ή καταγωγή έχουμε να πούμε τα εξής:

α. Τόσο οι απόψεις που υποστηρίζουν ότι η απόδοση εύκολης ιθαγένειας είναι επαναστατική και προοδευτική δήθεν εξέλιξη, όσο και εκείνες που θεωρούν εθνική μειοδοσία την απόδοση ελληνικής ιθαγένειας σε «μη Ελληνες το γένος» είναι εξίσου επικίνδυνες για την εργατική τάξη και το λαό. Η πρώτη άποψη που εκφράζει τον κοσμοπολιτισμό του κεφαλαίου και η δεύτερη που εκφράζει τον εθνικισμό του αποτελούν τις δύο όψεις του ίδιου αντιδραστικού νομίσματος. Η πραγματική προοδευτική διέξοδος βρίσκεται στους εργατικούς - λαϊκούς αγώνες σε κάθε χώρα για τα δικαιώματα των εργαζομένων, για την ανατροπή της αστικής εξουσίας και των καπιταλιστικών σχέσεων παραγωγής, που θα συμβάλει και στη διεθνή πάλη ενάντια στα μονοπώλια και τον ιμπεριαλισμό.

β. Η ιθαγένεια, όπως και όλα τα δημοκρατικά και πολιτικά δικαιώματα, έχει ταξική διάσταση. Η ιθαγένεια δε λύνει από μόνη της τα σοβαρότατα κοινωνικά προβλήματα των μεταναστών, γιατί η αιτία τους είναι ταξική. Οι προλετάριοι των υποβαθμισμένων γαλλικών προαστίων που ξεσηκώθηκαν είχαν τη γαλλική ιθαγένεια. Αντίθετα, οι πολιτικοί πρόσφυγες στις πρώην σοσιαλιστικές χώρες, που με δική τους επιλογή δεν πήραν την ιθαγένεια των χωρών αυτών, απολάμβαναν όλα τα πρωτόγνωρα δικαιώματα που είχαν και οι πολίτες των χωρών του σοσιαλισμού.

γ. Η παραχώρηση ιθαγένειας από τα καπιταλιστικά κράτη σχετίζεται με τις εκάστοτε ανάγκες του κεφαλαίου, με τους όρους εκμετάλλευσης της ξένης εργατικής δύναμης και ενσωμάτωσης των μεταναστών. Με βάση την πρώτη άποψη, οι ΗΠΑ των πολέμων και των επεμβάσεων πρέπει να θεωρούνται η πιο προοδευτική χώρα του κόσμου. Το ίδιο ισχύει για την ΕΕ (π.χ. ευρωπαϊκή ιθαγένεια) και διάφορα κράτη - μέλη που δίνουν εύκολα ιθαγένεια, τη στιγμή που τόσο η ΕΕ όσο και οι κυβερνήσεις των κρατών αυτών πρωτοστατούν στην εφαρμογή της λεγόμενης «αντιτρομοκρατικής» νομοθεσίας, του μαζικού φακελώματος, της καταστολής και της αφαίρεσης δημοκρατικών ελευθεριών.

δ. Οι έννοιες της εθνικής συνείδησης και του πατριωτισμού δεν εξαρτώνται από τη γενεαλογική καταγωγή, όπως υποστηρίζουν οι εθνικιστές, με πρώτο το ΛΑ.Ο.Σ., που βρήκε αφορμή να διασπείρει το ρατσιστικό του δηλητήριο. Ούτε είναι έννοιες ταυτόσημες στη συνείδηση των αντίπαλων τάξεων της καπιταλιστικής κοινωνίας, όπως υποστηρίζουν οι οπαδοί του κοσμοπολιτισμού. Το εθνικό συμφέρον της εργατικής τάξης και των υπόλοιπων λαϊκών στρωμάτων είναι να παλέψουν για να γίνουν πραγματικά νοικοκύρηδες στον τόπο που παράγουν πλούτο. Το εθνικό συμφέρον της πλουτοκρατίας είναι να «εγκαθιστούν» ή να «μεταναστεύουν» τα κεφάλαιά τους όπου εξασφαλίζουν περισσότερη κερδοφορία. Στο Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, η πλουτοκρατία και οι πολιτικοί της εκφραστές - στο πολύ μεγάλο μέρος τους - υπηρετώντας το «εθνικό» συμφέρον της τάξης τους, είτε εγκατέλειψαν τη χώρα είτε συνεργάστηκαν με τους κατακτητές.

ε. Το ΚΚΕ έχει πλήρη επίγνωση των σχεδιασμών των ιμπεριαλιστικών κύκλων, που, συνεπικουρούμενοι από διάφορες Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις (ΜΚΟ) υπεράσπισης δήθεν των δικαιωμάτων (διαφορετικότητα, δια- ή πολυ- πολιτισμικότητα κλπ.), πιέζουν για την αναμόχλευση εθνικιστικών αντιπαραθέσεων, παρεμβαίνουν και σε ζητήματα ιθαγένειας, ώστε να διευκολύνεται η πολιτική των επεμβάσεων, ακόμη και η αλλαγή συνόρων (παραβίαση της Συνθήκης της Λοζάνης μέσα από τις πιέσεις για αναγνώριση «τουρκικής» μειονότητας). Η απάντηση σε αυτούς τους σχεδιασμούς είναι η σφυρηλάτηση της ταξικής, αντιιμπεριαλιστικής και διεθνιστικής ενότητας των εργαζομένων, ντόπιων και μεταναστών, ενάντια στο κεφάλαιο και στον ιμπεριαλισμό.

8. Οι θέσεις του ΚΚΕ έχουν διαμορφωθεί μέσα από τους μακροχρόνιους αγωνιστικούς, ταξικούς δεσμούς του Κόμματος τόσο με τους μετανάστες - πρόσφυγες που ζουν στη χώρα μας, όσο και με τους Ελληνες μετανάστες και πολιτικούς πρόσφυγες του εξωτερικού. Αποτελούν άξονες πάλης σε μια πραγματικά άμεση, ρεαλιστική και φιλολαϊκή πρόταση, που θα εκφράζει το κοινό συμφέρον τόσο των Ελλήνων όσο και των μεταναστών εργαζομένων. Συγκεκριμένα, το ΚΚΕ προτείνει:

-- Αμεση νομιμοποίηση των μεταναστών που ζουν και εργάζονται στην Ελλάδα. Απλοποίηση των διαδικασιών χορήγησης και ανανέωσης των αδειών διαμονής, εργασίας και οικογενειακής επανένωσης. Κατάργηση όλων των παραβόλων. Ισα δικαιώματα και αμοιβή σύμφωνα με τις κλαδικές συμβάσεις, χωρίς διακρίσεις. Κατοχύρωση των ασφαλιστικών τους δικαιωμάτων και δυνατότητα μεταφοράς στη χώρα προέλευσης. Κατάργηση των νόμων και των εγκυκλίων που βάζουν εμπόδια στην πρόσβαση στη Δημόσια Δωρεάν Υγεία, Πρόνοια και Παιδεία.

-- Υπεράσπιση και διεύρυνση των δημοκρατικών τους δικαιωμάτων. Κατάργηση της τροπολογίας της ΝΔ που προβλέπει απέλαση για λόγους «δημόσιας τάξης και ασφάλειας» κάθε μετανάστη που θα κατηγορηθεί ακόμη και για μικροαδικήματα. Συμμετοχή στις δημοτικές εκλογές με δικαίωμα εκλέγειν και εκλέγεσθαι για όσους έχουν 5ετή πραγματική παραμονή στη χώρα.

-- Νομιμοποίηση χωρίς όρους και προϋποθέσεις των παιδιών μεταναστών που γεννιούνται ή μεγαλώνουν στην Ελλάδα. Εγγραφή στα δημοτολόγια και έκδοση πιστοποιητικού γέννησης. Ιθαγένεια με την ενηλικίωση για όσους το επιθυμούν.

-- Ειδική φροντίδα για την ισότιμη πρόσβαση των παιδιών όλων των μεταναστών στις δομές της ελληνικής δημόσιας δωρεάν εκπαίδευσης, που θα περιλαμβάνει και την εκμάθηση της μητρικής γλώσσας, της ιστορίας και του πολιτισμού τους.

-- Δημιουργία πολύγλωσσων δημόσιων κέντρων για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας, της ιστορίας και του πολιτισμού για τους ενήλικες μετανάστες.

-- Παύση των τρομοκρατικών επιχειρήσεων και απελάσεων των μεταναστών χωρίς χαρτιά. Να διαμορφωθούν δημόσιοι ανθρώπινοι, αξιοπρεπείς και υγιεινοί κρατικοί χώροι φιλοξενίας των άστεγων μεταναστών, όπου θα παρέχονται δωρεάν σίτιση, στέγαση, διερμηνεία και νομική αρωγή. Οχι στα στρατόπεδα συγκέντρωσης ούτε στη «φιλανθρωπία» των ΜΚΟ.

-- Χορήγηση ασύλου ή προσωρινού ανθρωπιστικού καθεστώτος στους πρόσφυγες και όσους προέρχονται από χώρες ιμπεριαλιστικής κατοχής και εμφυλίων. Να επιτραπεί η έξοδός τους προς τα κράτη - μέλη της ΕΕ που επιθυμούν. Να καταργηθεί το ΠΔ 81/2009 που προβλέπει διαδικασίες ουσιαστικής κατάργησης του ασύλου.

-- Ειδική μέριμνα από τους κρατικούς φορείς και όχι τις ΜΚΟ για ανήλικους πρόσφυγες και μετανάστες, μητέρες με παιδιά και θύματα σωματεμπορίας.

-- Οχι στην εκχώρηση της φρούρησης των συνόρων σε ΝΑΤΟικούς και ευρωενωσιακούς μηχανισμούς, όπως ο FRONTEX και το Ευρωπαϊκό Σύστημα Επιτήρησης Συνόρων, με πρόσχημα τους μετανάστες.

-- Απειθαρχία στη νομοθεσία της ΕΕ (Σύμφωνο για τη Μετανάστευση και το Ασυλο, Κανονισμός Δουβλίνο ΙΙ, Συνθήκη Σένγκεν κλπ.).

-- Αμεση αποχώρηση των ελληνικών δυνάμεων από τις ιμπεριαλιστικές επιχειρήσεις του ΝΑΤΟ και της ΕΕ.

ΓΕΝΑΡΗΣ 2010

ΤΟ ΠΓ ΤΗΣ ΚΕ ΤΟΥ ΚΚΕ

Από τον Ριζοσπάστη

Διαβάστε περισσότερα...

Αθωώθηκε η Στέλλα Πρωτονοτάριου

Αθώα κρίθηκε από το Μονομελές Πλημμελειοδικείο η πρώην διευθύντρια του 132ου Δημοτικού Σχολείου Αθηνών, Στέλλα Πρωτονοτάριου, η οποία κατηγορήθηκε ότι παρέδιδε παράνομα σε παιδιά μεταναστών μαθήματα της μητρικής τους γλώσσας.

Η δασκάλα κάθησε στο εδώλιο μετά από καταγγελίες ότι κατά την περίοδο 2004-2007 και χωρίς την απαραίτητη άδεια της αρμόδιας διεύθυνσης, παραχωρούσε τα απογεύματα αίθουσα του δημοτικού σχολείου για να διδάσκει σε παιδιά μεταναστών τη μητρική τους γλώσσα (αλβανικά και αραβικά).

Τη μήνυση κατέθεσε ο νυν διευθυντής του σχολείου και η κ.Πρωτονοτάριου μετακινήθηκε σε άλλο σχολείο.

Στο πλευρό της κ. Πρωτονοταρίου βρίσκονται ο Σύλλογος Γονέων του 132ου Δημοτικού και άλλων σχολείων, η ΔΟΕ και η ΟΛΜΕ, που διοργάνωσαν συγκεντρώσεις συμπαράστασης έξω από τον χώρο των δικαστηρίων της πρώην Σχολής Ευελπίδων.

Ο εισαγγελέας πρότεινε την απαλλαγή της Στέλλας Πρωτονοταρίου και της Ντενάντα Καρκάλοτους, τονίζοντας: "Δυστυχώς καλούμαι να υποστηρίξω ένα κατηγορητήριο το οποίο δεν υποστηρίζεται από πραγματικά περιστατικά. Δεν διακρίνω την ελάχιστη ένδειξη μη νομιμότητας της πράξης των δύο κατηγορουμένων. Σε βάρος του προσωπικού της χρόνου ξεκίνησε μια δραστηριότητα για τα παιδιά. Αν κάποιος διαχωρίζει τα παιδιά σε ελληνόπουλα και αλβανόπουλα είναι προσωπικό του πρόβλημα".

Την ικανοποίησή της για την εξέλιξη της υπόθεσης αυτής εξέφρασε η υπουργός Παιδείας, Αννα Διαμαντοπούλου.

«Η δικαίωση της Στέλλας Πρωτονοτάριου, μιας Δασκάλας με κεφαλαίο Δ είναι πιο επίκαιρη παρά ποτέ, μια και η συζήτηση για την ένταξη των παιδιών των μεταναστών στην ελληνική κοινωνία αποτελεί μια από τις προτεραιότητες της κυβέρνησης. Ο ρόλος των εκπαιδευτικών σε αυτή τη διαδικασία είναι καταλυτικός και η πολιτεία σήμερα είναι κοντά του» αναφέρει χαρακτηριστικά.

Από Το Κουτί της Πανδώρας

Διαβάστε περισσότερα...

Για την φασιστική επίθεση στην Συναγωγή Χανίων

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ – ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Για μια ακόμη φορά το ρατσιστικό μίσος όπλισε το χέρι αυτών που έχουν στο στόχαστρο τον πυρήνα των δικαιωμάτων ΜΑΣ. ΟΛΩΝ.

Η συναγωγή για δεύτερη φορά μέσα σε λίγες μέρες τυλίχθηκε στις φλόγες του μίσους.

Εμείς οι μετανάστες των Χανίων, με διαφορετικές θρησκείες, γλώσσες, τόπους καταγωγής, καταγγέλλουμε κάθε πράξη ρατσιστικού μίσους και κάθε πράξη βίας και καταπάτησης θρησκευτικών δικαιωμάτων. Παράλληλα αγωνιζόμαστε για τις ελλείψεις που υπάρχουν σε αυτόν τον τομέα (π.χ. μουσουλμανικό νεκροταφείο).

Τα ξενοφοβικά, έως ρατσιστικά μηνύματα που εκπέμπονται τον τελευταίο καιρό, από σκοτεινούς κύκλους στην Ελλάδα, αλλά και από επίσημους και κοινοβουλευτικούς πολιτικούς χώρους, με αφορμή την οικονομική κρίση, είτε το νέο νομοσχέδιο για τη μετανάστευση και την Ιθαγένεια, αποτελούν το “επίσημο” ιδεολογικό άλλοθι των φασιστικών συμμοριών στα Χανιά και σε όλη τη χώρα, και την πολιτική κάλυψη και αυτουργία για τις εγκληματικές πράξεις ενάντια σε μετανάστες και Έλληνες αλληλέγγυους, όπως επίσης και σε επιθέσεις σε κοινωνικούς χώρους αντίστασης, είτε “διαφορετικής” θρησκευτικής λατρείας.

Είναι οι ίδιοι πολιτικοί χώροι βέβαια, που παρά το ιδεολογικό άλλοθι που παρέχουν για τον εμπρησμό μιας Συναγωγής, δεν έχουν ούτε λέξη να πουν για τη σφαγή, με τις εκατοντάδες νεκρούς στη Γάζα, που τις μέρες αυτές συμπληρώνει ένα χρόνο, ούτε μια λέξη για το συνεχιζόμενο έγκλημα ενάντια σ’ ένα λαό που για πολλά χρόνια φυλακίζεται και δολοφονείται μέσα στην ίδια την πατρίδα του, από την εγκληματική επιθετικότητα του Ισραηλινού ΣΤΡΑΤΟΥ.

Οι μετανάστες που δραστηριοποιούμαστε στο Φορουμ Μεταναστών Κρήτης, αποφασισμένοι να συμπαραταχθούμε με κάθε Χανιώτη που νοιάζεται να μη ριζώσει αυτό το φαινόμενο στον τόπο μας, θα αγωνιστούμε να κρατήσουμε την πόλη μας ανθρώπινη.

Χανιά 18-1-2010

Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης

Διαβάστε περισσότερα...

Εκδήλωση για το μεταναστευτικό

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

18/1/10

Ο Πολιτικός Όμιλος για τη Δημοκρατία και την Πατρίδα διοργανώνει ανοιχτή συζήτηση με θέμα:

Το Μεταναστευτικό Πρόβλημα σήμερα.

Η εκδήλωση γίνεται την Πέμπτη 21/1 στις 7 μ.μ. στο Αμφιθέατρο του Πολεμικού Μουσείου

(Βασ. Σοφίας και Ριζάρη).

Προλογίζει ο Στέλιος Παπαθεμελής, Πρόεδρος της Δημοκρατικής Αναγέννησης.

Εισηγούνται: Ο Κώστας Γκιουλέκας, βουλευτής, ο Θόδωρος Κατσανέβας, Καθ. Παν.-τ. Βουλευτής, ο Παντελής Οικονόμου, Βουλευτής, ο Σάββας Ρομπόλης, Καθ. Παν.-Διευθ. Ινστιτούτου Εργασίας.

Ναυάρχου Νικοδήμου 2, 105 57, Σύνταγμα, Αθήνα

Blog: www.danagennisi.eu

Ηλ. Δ/νση: press@danagennisi.gr

Τηλ. 2103314314 Φαξ: 2103217771

ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

Εκπρόσωπος: Σταύρος Βιτάλης

Τηλ.: 6979112273

Διαβάστε περισσότερα...

ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ:Έραψαν μετανάστη μέσα σε κάθισμα αυτοκινήτου!!!

Το ανατριχιαστικό θέαμα που βλέπετε δεν είναι φωτογραφία από κάποια ταινία....

Είναι ο τρόπος με τον οποίο ένας 42χρονος Έλληνας προσπάθησε να περάσει έναν μετανάστη στην χώρα μας!

Ο Α.Λ., που συνελήφθη στο λιμάνι του Μπάρι, έραψε έναν 17χρονο Αφγανό στο κάθισμα του αυτοκινήτου και -μάλιστα- καθόταν πάνω του!

Σαν να μην έφτανε αυτό, στο πορτμπαγκάζ ήταν και ο 15χρονος αδερφός του, κουλουριασμένος και κλεισμένος μέσα σε μια βαλίτσα!

Το ταξίδι της ντροπής ξεκίνησε με το πλοίο «Sea Trade» από την Ηγουμενίτσα, ενώ, όπως είπαν οι δύο αλλοδαποί, πλήρωσαν 2.600 ευρώ ο καθένας σε συμπατριώτη τους για την μεταφορά στην Ιταλία.

Από το epirus gate

Διαβάστε περισσότερα...

Μαύρη εργασία για 2.500 μετανάστες στην Άρτα!

Πρόσφυγες που ζουν και κοιμούνται στο ύπαιθρο, σε αυτοσχέδιες σκηνές, εγκαταλελειμμένα σπίτια και αποθήκες, χωρίς νερό και ρεύμα, για τα οποία αναγκάζονται να πληρώνουν ενοίκιο, είναι η ζοφερή εικόνα που επαναλαμβάνεται στην Άρτα σε μικρές παραλλαγές. Ο δήμαρχος της Άρτας, Πάνος Οικονομίδης, καταγγέλλει στην εφημερίδα “Αυγή” υπάρχουν δίκτυα διακίνησης και εκμετάλλευσης των μεταναστών, ενώ η μαύρη εργασία αποτελεί κανόνα.Την εποχή της συγκομιδής του πορτοκαλιού, στην Άρτα συρρέουν περίπου 2.500-3.000 πρόσφυγες και μετανάστες από το Αφγανιστάν, τη Βουλγαρία και το Πακιστάν, ενώ μόνιμα διαμένουν στην περιοχή περί τους 300 Αλβανούς μετανάστες. Πρωτοφανή ευαισθησία επέδειξαν οι τοπικοί φορείς, συστήνοντας τριμελή επιτροπή για την παροχή ανθρωπιστικής βοήθειας στους νομάδες-εργάτες, με τη συμμετοχή της νομαρχίας, του δήμου και επικεφαλής τον Ερυθρό Σταυρό.Το όργανο αυτό θα αναλαμβάνει την οργάνωση συσσιτίων, προσφορών ρούχων και τροφίμων και θα επιδιώκει την εξασφάλιση των προϋποθέσεων υγιεινής και ασφάλειας, την παροχή ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης και ει δυνατόν, την εξεύρεση ενός χώρου όπου θα μπορούν να φιλοξενούνται προσωρινά κάποιες έκτακτες περιπτώσεις, όπως έγκυες γυναίκες, λεχώνες και μικρά παιδιά. Επιπλέον, για την επιτέλεση των προαναφερθέντων, ο δήμος παραχωρεί το πρώην σχολικό κτίριο της Ελεούσας, για να λειτουργήσει ως βάση των ανθρωπιστικών παρεμβάσεων.Τα παραπάνω αποφασίστηκαν σε σύσκεψη, έπειτα από πρωτοβουλία του Ερυθρού Σταυρού, στην οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι της νομαρχιακής και της δημοτικής αρχής Άρτας, της Εκκλησίας, της ΤΕΔΚ, της αστυνομίας, του στρατού, καθώς και εκπρόσωποι συναρμόδιων φορέων και εθελοντικών οργανώσεων.

Για μεροκάματα ακόμη και 5 ευρώ μιλάει ο δήμαρχος Άρτας

“Στα χωράφια της Άρτας δουλεύουν σχεδόν αποκλειστικά μετανάστες. Έχουμε ήδη από πέρυσι καταγγείλει το φαινόμενο της ανασφάλιστης εργασίας εδώ”, δήλωσε ο δήμαρχος της Άρτας, Πάνος Οικονομίδης και συνέχισε: “Έχουμε παρατηρήσει ότι τους ιδιοκτήτες χωραφιών πλησιάζει ένας επικεφαλής, συνήθως Έλληνας, ο οποίος έχει μια λίστα εργατών που ελέγχει. Σε κάθε λίστα αναγράφονται από 80 μέχρι 150 μετανάστες εργάτες. Ο επικεφαλής αυτός τους νοικιάζει στους γαιοκτήμονες, εισπράττει το αντίτιμο της εργασίας τους από αυτούς και στους ίδιους τους εργαζομένους δίνει περίπου 5-10 ευρώ”.Όμως το δίκτυο εκμετάλλευσης των νομάδων εργατών δεν σταματάει εκεί. Υπάρχει και το ζήτημα της ενοικίασης στέγης στους μετανάστες-εποχιακούς εργάτες. “Ιδιοκτήτες παλαιών, εγκαταλελειμμένων σπιτιών και αποθηκών, νοικιάζουν αυτά τα κτίρια, που δεν έχουν καν νερό, ρεύμα και θέρμανση στους μετανάστες, ακόμη και για 10 ευρώ την ημέρα. Όλοι βολεύονται από αυτήν την κατάσταση εδώ, γιατί πρόκειται για φθηνή και μαύρη εργασία”, κατέληξε ο κ. Οικονομίδης.

Νομάρχης: “Γκέτο προστατευόμενο με μπράβους”

Υπάρχουν αυτή τη στιγμή άνθρωποι που νοικιάζουν κτίρια και αποθήκες σ' αυτούς τους ανθρώπους και δεν επιτρέπουν σε κανέναν να πλησιάσει. Γκέτο και προστατευόμενο από μπράβους. Υπάρχουν και τέτοια φαινόμενα. Αυτά είναι γνωστά”, δήλωσε στην τοπική εφημερίδα “ΗΧΩ”, ο νομάρχης Άρτας, Γιώργος Παπαβασιλείου.

Αστυνομία: “Προτιμούν να πεινάσουν παρά να κλέψουν”

“Προτιμούν να πεινάσουν παρά να κλέψουν”, υποστήριξε κατά τη διάρκεια της συνάντησης ο υποδιοικητής του Αστυνομικού Τμήματος Άρτας, για τους μετανάστες που διαβιούν στην περιοχή αυτήν την εποχή, τονίζοντας ότι η εγκληματικότητα είναι από ελάχιστη μέχρι μηδενική.

Πού ζουν οι πρόσφυγες και μετανάστες στην Άρτα

Χαράματα στο γεφύρι της Άρτας και ήδη βλέπεις ουρές εκατοντάδων ρακένδυτων προσφύγων από το Αφγανιστάν συρρέει από τις γύρω περιοχές. Είναι όλοι νεαροί, 16-27 χρόνων, ενώ ανάμεσά τους βλέπεις και μερικά μικρά παιδιά. Κάποια στιγμή φτάνουν αγροτικά φορτηγά και διαλέγουν μερικούς για να τους μεταφέρουν σε χωράφια, για τη συγκομιδή πορτοκαλιών. Όσοι δεν επιλέχθηκαν για μεροκάματο, συνεχίζουν να περιφέρονται άσκοπα στους δρόμους μέχρι το βράδυ. “Περπατάω συνέχεια για να ζεσταθώ, μέχρι να νυστάξω. Είναι πολύ το κρύο τέτοιες μέρες εδώ πάνω”, μας είπε ο 19χρονος Αλί.Από τις πρώτες μεσημεριανές ώρες βλέπεις κορίτσια 18-20 χρόνων να έχουν σκύψει μέχρι τη μέση σε κάδους σκουπιδιών για να διαλέξουν 2-3 σακούλες με λίγο φαγητό που περίσσεψε. Σφηνωμένες κουβέρτες ανάμεσα στους βράχους κατά μήκος του γεφυριού και άλλες σε αυλές σπιτιών προδίδουν ότι κάποιοι κοιμούνται στο ύπαιθρο.Πίσω από την ξακουστή γέφυρα της πόλης, συναντήσαμε 25 Τσιγγάνους από τη Βουλγαρία. Έστηναν σκηνές, φτιάχνοντας έναν μικρό καταυλισμό, για τους λιγοστούς μήνες που θα έμεναν στην Άρτα. Απαραίτητα εφόδια αποξηραμένα φρούτα, ξηροί καρποί και τσάντες με πορτοκάλια που μοιράστηκαν μαζί μας όταν τους αποχαιρετούσαμε.Προχωρώντας προς τη Φιλοθέη, παρατηρείς μικρές αυτοσχέδιες σκηνές από νάιλον. Ξηλωμένα στρώματα, κουβαριασμένα ρούχα αλλά και παιδικά παιχνίδια αποτελούσαν το ντεκόρ των μικροσκοπικών αυτών καταλυμάτων.Λίγο έξω από την Άρτα, στα χωριά του κάμπου, εγκαταλελειμμένα κτίρια ξεπροβάλλουν μέσα από τα χωράφια. Παλιές αποθήκες, μονώροφα και διώροφα κτίσματα, είναι οι στέγες εκατοντάδων προσφύγων από το Αφγανιστάν και ελαχίστων από το Πακιστάν. Στο σπίτι της φωτογραφίας, που συναντήσαμε στους Κωστακιούς, ζουν 12 άτομα, σε ένα δωμάτιο. Το “σπίτι” δεν έχει ρεύμα, νερό ή θέρμανση.

Κίνηση για τους Πρόσφυγες και τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

“Συστήσαμε την Κίνηση το 2009, εκτιμώντας ότι ήταν ανάγκη να δοθεί μια χείρα βοήθειας σε αυτούς τους ανθρώπους ζουν σε άθλιες συνθήκες και να υπάρξει παρέμβαση για τις άθλιες εργασιακές συνθήκες και την εκμετάλλευση από διάφορα κυκλώματα. Εκπρόσωπος της Κίνησης συμμετείχε στη συνάντηση στο κτήριο της Νομαρχίας και δηλώσαμε την ενεργό συμμετοχή μας στις πρωτοβουλίες που θα αναλάβει η επιτροπή που συγκροτήθηκε. Επιμένουμε στα βασικά αιτήματά μας, τη δημιουργία χώρου ανοιχτού χώρου φιλοξενίας, Στεκιού Μεταναστών στην Άρτα και τη διαμόρφωση σχέσεων φιλίας και αλληλεγγύης των πολιτών της Άρτας με τους μετανάστες ώστε να ενταχθούν, εφόσον το επιθυμούν, στον κοινωνικό ιστό της περιοχής. Εκτιμούμε ότι κανένας άνθρωπος δεν είναι λαθραίος και όλοι έχουν ίσα δικαιώματα”, δήλωσε η Λίτσα Κιτσαντά, μέλος της Κίνησης.

Από το epirus gate

Διαβάστε περισσότερα...

Το έγκλημα της Αφροδίτης

Πόσο βλάκας μπορεί να είναι κάποιος;

Τα ακροδεξιά και δήθεν "πατριωτικά" μπλογκ έχουν λυσσάξει για την πρόσληψη της Αφροδίτης Αλ Σάλεχ, μιας Ελληνίδας, με ρίζες (και από) τη Συρία, στο γραφείο του υφυπουργού Σπύρου Βούγια.

Η Αφροδίτη είναι ένοχη πολλαπλών εγκλημάτων. Εχει ξένο επώνυμο, και δη μεσανατολίτικο. Εκλεψε δηλαδή τη θέση ενός καθαρόαιμου Ελληνα, π.χ. ενός Εβερτ.

Προσελήφθη εκτός ΑΣΕΠ, όπως και όλοι οι άλλοι στενοί συνεργάτες όλων των υπουργών όλων των εποχών. Επρεπε, δηλαδή, ο Βούγιας να προκηρύξει την (πολιτική) θέση ενός συμβούλου του ώστε να μπορεί ισότιμα να τη διεκδικήσει ένας νεοναζί.

Είναι ακτιβίστρια που υπερασπίζεται τα ανθρώπινα δικαιώματα των μεταναστών. Κακώς. Μόνο οι καθαρόαιμοι Ελληνες έχουν ανθρώπινα δικαιώματα! Κανείς άλλος. Αλλά με τέτοιο επώνυμο...

Είναι γυναίκα, είναι νέα, είναι όμορφη. Εχει δουλέψει ως ηθοποιός! Εχει φωτογραφηθεί ημίγυμνη! Σκάνδαλο! Επρεπε να φωτογραφίζεται μόνο με τσαντόρ (με τέτοιο επώνυμο...)

Εχει πτυχία και ειδίκευση σε θέματα μετανάστευσης από σπουδαία πανεπιστήμια. Εχει γράψει και δύο βιβλία. Αλλά ως ηθοποιός υποδύθηκε και ρόλους με ερωτισμό . Τι προσβολή για τη χώρα της Σαπφούς, του Αρχίλοχου και του Αριστοφάνη! (χώρια το επώνυμο...).

Σε ένα άλλο υπουργείο δεν θα είχε ίσως τόση σημασία, αλλά στο Προστασίας; Στο προπύργιο της ροπαλοειδούς εθνοπρέπειας; Να έχει άποψη, δηλαδή, για τους εξευτελισμούς, το ξύλο, τα βασανιστήρια, τις δολοφονίες, μέσα στο ίδιο τους το μαγαζί;

Εθνικώς αποδεκτό για μια Αφροδίτη είναι να στέκεται μαρμάρινη σε ένα Λούβρο. Αμίλητη και κοψοχεριασμένη. Το πολύ πολύ να γίνει γλάστρα στην τιβί. Αλλά που ακούστηκε μια γυναίκα να είναι και όμορφη και έξυπνη και χειραφετημένη και πολιτικά ενεργή και πρόμαχος των αδύναμων; Να απαγορευτεί δια νόμου! Τι κάνει το κράτος;

Η Αφροδίτη, απλώς επειδή υπάρχει, προκαλεί ταυτόχρονα όλα τα στερεότυπα σεξιστών, ρατσιστών κι Ελληναράδων. Κι επειδή συνήθως αυτές οι... αρετές πάνε πακέτο, έχουν κυριολεκτικά λυσσάξει και της επιτίθενται με μανία. Η αρχή έγινε από ένα στοχευμένα σεξιστικό δημοσίευμα στο "Πρώτο Θέμα".

Τυχαίνει να την έχω γνωρίσει τότε που δούλευε σκληρά και καθημερινά για να σπουδάσει, πριν καν γίνει ηθοποιός. Την είδα στο σινεμά και χάρηκα που πέτυχε. Την ξαναβρήκα στο δίκτυο, μια μπλόγκερ με δυνατή φωνή. Κι ως ακτιβίστρια δεν αναπαύτηκε σε σαλόνια, ήταν εκεί που το στοιχειώδες δεν είναι αυτονόητο.

Δεν μπορώ να προεξοφλήσω ότι η Αφροδίτη θα κάνει τη διαφορά στο υπουργείο, αλλά φρικάρω στην ιδέα ότι τα ερπετά που τη βρίζουν ανώνυμα μπορεί να διαβρώσουν με το δηλητήριο τους κάποια ακόμη μυαλά. Δυστυχώς η βλακεία είναι κολητική.

Ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ είχε πει: "Δεν θα θυμόμαστε τα λόγια των εχθρών μας αλλά τη σιωπή των φίλων μας". Γι αυτό προσθέτω αυτό το σχόλιο σε εκείνα άλλων μπλόγκερ που την υπερασπίστηκαν και μπράβο στον ΣΥΝ που διαπερνώντας τα κομματικά στεγανά έβγαλε σχετική ανακοίνωση.

ΥΓ: Ακουσα ότι κάτι ανατολίτες με τα ονόματα Stefanopoulos, Doukakis, Karygiannis, Panopoulos κ.λπ. πήραν αξιώματα στις χώρες που γεννήθηκαν. Πού πάει αυτός ο κόσμος;

Γιάννης Μπογιόπουλος

Από τους Διαλόγους της Ελευθεροτυπίας

Διαβάστε περισσότερα...

Ζημιές στα γραφεία του Συλλόγου Αλβανών και σε πρακτορείο που διοργανώνει ταξίδια στην Αλβανία

Βανδαλισμοί σε κτίρια στο Βόλο όπου δραστηριοποιούνται Αλβανοί. Προχθές προκλήθηκαν καταστροφές στο γραφείο του Συλλόγου Αλβανών «ILIRIA» στην οδό Αναπαύσεως και σε πρακτορείο, που διοργανώνει ταξίδια στην Αλβανία στην λεωφόρο Γρ. Λαμπράκη.

Βραδινές ώρες άγνωστοι δράστες έσπασαν τις τζαμαρίες. Από τα μέχρι στιγμής στοιχεία προκύπτει ότι οι ζημιές πρέπει να προκλήθηκαν το ίδιο βράδυ, γεγονός που προβληματίζει για το κίνητρο των δραστών.

Οι δράστες δεν άφησαν κάποιο μήνυμα. ούτε κι έγραψαν κάποιο σύνθημα για να κάνουν γνωστούς τους λόγους της δράσης τους, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να αποκλειστεί ούτε το ενδεχόμενο να συνέβησαν ως αντίποινα για τον τραυματισμό του 18χρονου Βολιώτη σε συμπλοκή ημεδαπών- αλλοδαπών έξω από γνωστό νυχτερινό κέντρο της πόλης, ανήμερα της Πρωτοχρονιάς.

Στην περίπτωση του πρακτορείου οι ιδιοκτήτες του δεν είναι γνωστό εάν τις έχουν ενημερωθεί ακόμη, αφού κατοικούν στη Λάρισα, ενώ οι δύο εργαζόμενοι του πρακτορείου, επίσης αλλοδαποί, απουσιάζουν σε διακοπές.

Στον Σύλλογο Αλβανών οι ζημιές, που σημειωτέον ήταν μικρότερης έκτασης, έγιναν γνωστές χθες. Ιδιοκτήτες καταστημάτων ειδοποίησαν τα μέλη του Συλλόγου για τις καταστροφές.

Στο γραφείο του Συλλόγου «ILIRIA» είναι η έβδομη φορά που προκαλούνται ζημιές. Ο πρόεδρος του Συλλόγου κ. Έντουαρτ Ταφάι είπε ότι συνήθως πίσω από κάθε «χτύπημα» υπάρχει και μία αιτία, όπως ένας ποδοσφαιρικός αγώνας. Στην προκείμενη περίπτωση δεν μπόρεσε να αποδώσει τις καταστροφές.

Ερωτηθείς για το επεισόδιο με τον 18χρονο, είπε πως δεν θέλει να το πιστεύει ούτε και μπορεί να το συνδέσει. Ο κ. Ταφάι εξέφρασε τη λύπη του για τον τραυματισμό του νεαρού εκφράζοντας την ευχή να γίνει καλά όσο το δυνατόν πιο γρήγορα και να επιστρέψει υγιής στην οικογένειά του. Είμαι γονέας, πρόσθεσε, και γνωρίζω.

Δεν απέκλεισε τέλος το ενδεχόμενο οι ζημιές να προκλήθηκαν σε ένδειξη αντίδρασης για το νομοσχέδιο για τη νομιμοποίηση των αλλοδαπών.

Κατερίνα Μαρούγκα

Από την εφημερίδα Νέος Τύπος

Διαβάστε περισσότερα...

Πορεία διαμαρτυρίας στη Νίκαια για τον θάνατο μετανάστη

Συγκέντρωση διαμαρτυρίας και πορεία πραγματοποιήθηκε στη Νίκαια με πρωτοβουλία της Κίνησης Ενάντια στο Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή και της Πακιστανικής Κοινότητας, για τον θάνατο του 25χρονου μετανάστη εξαιτίας της κακοποίησης που υπέστη από αστυνομικούς. Παρακολουθήστε στιγμιότυπα από την κινητοποίηση.

Εκατοντάδες διαδηλωτές συγκεντρώθηκαν έξω από το σπίτι του νεκρού Πακιστανού μετανάστη Μοχάμεντ Καμράν που όπως καταγγέλλουν οι συγγενείς του βασανίστηκε βάναυσα από άνδρες του Τμήματος Νίκαιας. Επικαλούμενοι περιγραφές του εκλιπόντος οι συγγενείς του καταγγέλλουν ότι οι αστυνομικοί «του έδεσαν τα χέρια πίσω από την πλάτη, τον κρέμασαν και τον χτυπούσαν με ρόπαλα στο σώμα» και ότι «του έβαλαν καλώδια στα χέρια και στα γόνατα και του έκαναν ηλεκτροσόκ». Όπως χαρακτηριστικά ανέφεραν «έφυγε από το Τμήμα σε τόσο άθλια κατάσταση ώστε δεν μπορούσε να κάτσει ούτε σε μαξιλάρι και στη συνέχεια φοβήθηκε να πάει στο νοσοκομείο επειδή δεν είχε χαρτιά παραμονής, με αποτέλεσμα να καταλήξει».

Στην συνέχεια ακολούθησε πορεία προς το ΑΤ Νίκαιας που σταμάτησε σε απόσταση πενήντα μέτρων από αυτό αφού διατάχθηκαν ισχυρές δυνάμεις των ΜΑΤ.

Εκπρόσωποι της Κίνησης Ενάντια στο Ρατσισμό, της Πακιστανικής Κοινότητας αλλά και του ΣΥΡΙΖΑ και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ πήγαν στο αστυνομικό τμήμα της Νίκαιας όπου και συνομίλησαν με τις αστυνομικές αρχές. Ο επικεφαλής των αστυνομικών δήλωσε ότι χρησιμοποιήθηκε η «αναγκαία βία για τη σύλληψη» αλλά επεσήμανε ότι αυτό σε καμία περίπτωση δε συνδέεται με τον θάνατό του.

Στην διαμαρτυρία συμμετείχαν Πακιστανοί μετανάστες, αγωνιστές της Κίνησης «Ενωμένοι ενάντια στο ρατσισμό και τη φασιστική απειλή», δυνάμεις της ΑΝΤΑΡΣΥΑ με πολυπληθές μπλοκ φοιτητών και οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ Π. Λαφαζάνης και Θ. Δρίτσας.

Έγιναν ομιλίες από τους Τζαβέντ Ασλάμ, πρόεδρο της Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδος, τον αδελφό του Μοχάμεντ Καμράν, τον Γ.Σηφακάκη, Κίνηση «Ενωμένοι ενάντια στο ρατσισμό και τη φασιστική απειλή», την Κ. Θωίδου από την τοπική Νίκαιας της Κίνησης «Ενωμένοι ενάντια στο ρατσισμό και τη φασιστική απειλή», τον Θ.Διαβολάκη από την ΑΝΤΑΡΣΥΑ.

Σημειώνεται ότι σήμερα θα γίνει και δεύτερη νεκροψία με πρωτοβουλία της Πακιστανικής Κοινότητας. Σε ανακοίνωσή της η Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στον Ρατσισμό αναφέρει: «Η νεκροψία θα επαναληφθεί με παρουσία τεχνικού συμβούλου. Η απόπειρα να καταχωρηθεί στα γρήγορα ως «πνευμονικό οίδημα» δεν έγινε αποδεκτή από την οικογένεια και την υπεράσπιση».

«Οι εκπρόσωποι των διαδηλωτών δήλωσαν ότι θα συνεχίσουν την προσπάθεια να τιμωρηθούν οι ένοχοι των βασανιστηρίων στο ΑΤ Νίκαιας όπως και για να μπει συνολικά τέλος στη ρατσιστική πολιτική και όχι να συνεχιστεί η πολιτική της ΝΔ από την νέα κυβέρνηση. Επίσης ανακοινώθηκε ότι θα πραγματοποιηθεί συγκέντρωση το επόμενο Σάββατο17 Οκτώβρη, 7μμ στο Δημαρχείο της Νίκαιας», καταλήγει η ανακοίνωση.
Από TVXS

Διαβάστε περισσότερα...

Πεντάχρονη ''πεθαίνει'', μέχρι να ''σταθμιστούν οι πιθανότητες''!

Ένα παιδί πέντε ετών αργοπεθαίνει αβοήθητο, γιατί οι Έλληνες γιατροί ούτε μπορούν να το χειρουργήσουν, ούτε δίνουν γνωμάτευση για να χειρουργηθεί στο εξωτερικό.
Η Λάουρα Λάχα είναι πέντε ετών.
Ο πατέρας της Λιριάν εδώ και 14 χρόνια ζει και εργάζεται νόμιμα στην Ελλάδα.
Με σκληρή δουλειά ως οικοδόμος, ο Λιριάν Λάχα ονειρεύεται να αποταμιεύσει ένα ποσό που θα του επιτρέψει να στήσει μία μικρή επιχείρηση στην πατρίδα του, στο Ελμπασάν της Αλβανίας.
Όμως η τύχη μερικές φορές παίζει άσχημα παιγνίδια.
Πριν από 18 μήνες, η μικρή Λάουρα παρουσίασε μία μικρή αστάθεια στο βάδισμα. Η κατάστασή της επιδεινώθηκε ραγδαία, παρά την εισαγωγή της στο Νοσοκομείο Παίδων.
Η διάγνωση ήταν σοκαριστική για την οικογένεια: Όγκος στον εγκέφαλο.
Η μικρή Λάουρα υπεβλήθη επειγόντως και επί 18 μήνες σε χημειοθεραπεία, χωρίς όμως αποτέλεσμα. Ο όγκος δεν υποχωρούσε και η μόνη λύση φάνηκε να είναι η χειρουργική.
Όμως οι γιατροί τριών νοσοκομείων, του «Ευαγγελισμού», του «Γεώργιος Γεννηματάς» και του νοσοκομείου παίδων «Αγλαΐα Κυριακού», δεν αναλαμβάνουν μία τόσο περίπλοκη επέμβαση, κρίνοντας πως «η μάζα δεν είναι χειρουργικά εξαιρέσιμη».
Οι νευροχειρουργοί των δύο νοσοκομείων «Ευαγγελισμός» και «Γεώργιος Γεννηματάς» γνωμοδοτούν ότι το περιστατικό χρήζει αντιμετώπισης από ειδικό κέντρο του εξωτερικού.
Δεν συμβαίνει όμως το ίδιο με τους γιατρούς του πλέον αρμόδιου ιδρύματος, του νοσοκομείου παίδων «Αγλαΐα Κυριακού».
Αν και το νοσοκομείο αναγνωρίζει ότι η επέμβαση δεν είναι δυνατόν να πραγματοποιηθεί στην Ελλάδα, αρνείται να δώσει στην οικογένεια Λάχα, την απαραίτητη γνωμάτευση ότι η μικρή πρέπει να χειρουργηθεί στο εξωτερικό, λέγοντας ότι πρέπει να σταθμιστούν οι πιθανότητες επιτυχίας.(!)
Ο πατέρας της μικρής Λάουρα, Λιριάν Λάχα, κάνει έκκληση προς τους αρμοδίους για να δοθεί μία λύση στην τραγική κατάσταση που βρίσκεται το παιδί του.
Από ASTRA TV

Διαβάστε περισσότερα...

Νέο καραβάνι μεταναστών στην Μαγνησία

"Προνόμιο" των Ουκρανών φαίνεται ότι είναι η παράνομη μεταφορά λαθρομεταναστών από τα παράλια της Τουρκίας στη χώρα μας, ωστόσο για άλλη μια φορά η τύχη δεν τους «χαμογέλασε», καθώς συνελήφθησαν από περιπολικό του Λιμεναρχείου Βόλου, στις Νηές, χθές τη νύχτα, έστω κι αν είχαν προλάβει να αποβιβάσουν 37 λαθρομετανάστες, που τους παρέλαβε άλλος δουλέμπορος με κλειστό φορτηγό αυτοκίνητο.
Οι τρεις δουλέμποροι, ηλικίας 31, και 44 χρονών (ο ένας από τους οποίους μάλιστα είναι χειρουργός γιατρός στην Ουκρανία!), συνελήφθησαν από άνδρες του Λιμενικού Σώματος, που έκαναν περιπολία στη θαλάσσια περιοχή στις Νηές Σούρπης.
Οι λιμενικοί εντόπισαν το σκάφος των δουλεμπόρων (ένα ιστιοφόρο μήκους 11 μέτρων σε καλή κατάσταση) να πλέει με σβηστά τα φώτα και με σημαία Αυστρίας.
Το σκάφος είχε προλάβει και αποβίβασε τους 37 λαθρομετανάστες, ενώ οι τρεις Ουκρανοί δουλέμποροι που συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν με το σκάφος τους, στο λιμάνι του Βόλου, δεν ομολογούσαν μέχρι αργά το μεσημέρι ότι ήταν οι δουλέμποροι.

Τους αναγνώρισαν
Τελικά, με την άφιξη οδικώς, των 37 μεταναστών, στο Κέντρο Υποδοχής Μεταναστών της Νομαρχίας, (μερικοί μεταφέρθηκαν στο Λιμεναρχείο Βόλου, για να δώσουν κατάθεση) αναγνώρισαν τους δουλέμπορους, που τους είχαν μεταφέρει με το σκάφος τους από την Τουρκία.
Μετά τη μαρτυρία, το Λιμεναρχείο Βόλου στοιχειοθέτησε κατηγορία σε βάρος των αλλοδαπών, που κατηγορούνται για διευκόλυνση και παράνομη είσοδο στη χώρα λαθρομεταναστών, σε βαθμό κακουργήματος και σήμερα αναμένεται να οδηγηθούν στον εισαγγελέα.
Στις 9 χθες το πρωί, το Λιμεναρχείο ειδοποίησε την Αστυνομία και το Τμήμα Πολιτικής Προστασίας ότι εντόπισε λαθρομετανάστες σε ακτή της Σούρπης, που προφανώς αποβίβασε σκάφος στην περιοχή.
Μισή ώρα αργότερα, η Αστυνομία, εντόπισε στην περιοχή της Σούρπης και παρακολουθούσε ένα κλειστό φορτηγό (Ford Transit) που θεωρήθηκε ύποπτο. Η παρακολούθηση της Αστυνομίας κράτησε για μια ώρα περίπου και κοντά στην Στυλίδα, έγινε μπλόκο στο όχημα, αλλά ο οδηγός πρόλαβε να διαφύγει.
Όπως διαπίστωσαν οι αστυνομικοί, στο φορτηγάκι βρισκόταν 37 λαθρομετανάστες (31 άνδρες και έξι γυναίκες), από το Αφγανιστάν, τη Σομαλία, το Μπαγκλαντές και τοπ Πακιστάν. Μάλιστα οι μετανάστες, που ήταν στοιβαγμένοι στο φορτηγάκι είχαν δεμένα τα χέρια, αλλά και τα μάτια τους, για να μην αναγνωρίσουν τον δουλέμπορο που τους παρέλαβε από τη Σούρπη!
Οι λαθρομετανάστες συνελήφθησαν και μεταφέρθηκαν οδικώς στο Κέντρο Υποδοχής Μεταναστών στης Νομαρχίας στις 12.15 χθες το μεσημέρι, συνοδεία αστυνομικής δύναμης, ενώ θα ακολουθηθούν οι διαδικασίες μεταφοράς τους σε πιο οργανωμένο κέντρο υποδοχής μεταναστών.
Από την πρώτη εξέταση που έγινε από γιατρό, μια εγκυμονούσα γυναίκα και δύο ακόμη άνθρωποι, αντιμετώπιζαν πρόβλημα ασιτίας.
Όπως προέκυψε από τα πρώτα στοιχεία της προανάκρισης, οι λαθρομετανάστες πλήρωσαν 5.500 ως 6.000 $, για τη μεταφορά τους στην Ελλάδα.

Πέμπτο περιστατικό
Σύμφωνα με τον υπεύθυνο του Τμήματος Πολιτικής Προστασίας της Νομαρχίας Χαράλαμπο Τσαμπάζη, το χθεσινό ήταν το πέμπτο περιστατικό αποβίβασης μεταναστών στις ακτές της Μαγνησίας, ενώ αναμένονται και άλλα, καθώς, όπως διηγούνται οι ίδιοι, υπάρχουν πολλοί ακόμη άνθρωποι που περιμένουν στα παράλια της Τουρκίας για να μεταφερθούν παράνομα στη χώρα μας.
Την προετοιμασία του Κέντρου Υποδοχής Μεταναστών ανέλαβαν και πάλι εθελοντές της Ελληνικής Ομάδας Διάσωσης.
Από την εφημερίδα Μαγνησία

Διαβάστε περισσότερα...